皓複坐征，張掖太守馬續代爲校尉。。，。熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、升曰：“吾聞趙殺鳴犢，仲尼臨河而反；覆巢竭淵，龍鳳逝而不至。。，。；

冬，遣車騎將軍鄧骘，征西校尉任尚副，將五營及三河、三輔、汝南、南陽、颍川、太原、上黨兵合五萬人，屯漢陽。。，。、嫁給朱裁人詩索做妻子，非常勇猛。。，。臣所想說的，陛下已經知道，所以簡略敘述一個大概，不敢詳細陳述。。，。冬天，鮮卑進入上谷，進攻居庸關，朝廷再次微調邊境各郡的部隊、黎陽營的士兵、尋迹而射的士兵、步兵和騎兵共有二萬人，把守各個要害地方。。，。、使者到，南向立，太尉進伏拜受诏。。，。

到建安二十五年春，黃龍再次在谯縣出現。。，。推月所在度，置入蔀積日之數，以月周乘之，滿蔀日除去之，其余滿蔀法得一，爲積度，不盡分余分。。，。”後來張湍有失人心，有的夷人想反叛，夷人中的老者曉谕他們說：“就當看在從前太守的份上吧。。，。一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。休莫霸進兵包圍莎車，但身中流箭而死，于寞兵這纔退走。。，。火星靠近太微垣西南角上的星，是將相大臣有事的征兆。。，。

東夷相傳以爲夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。九月戊申日，郡國二十七處地震。。，。二十九年二月丁巳日初一，日食，當時太陽運行至束壁星五度處。。，。百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。輿方法地，蓋圓象天；三十輻以象日月；蓋弓二十八以象列星；龍旂九斿，七仞齊轸，以象大火；鳥旟七斿，五仞齊較，以象鹑火；熊旗六斿，五仞齊肩，以象參、伐；龜旐四斿，四仞齊首，以象營室；弧旌枉矢，以象弧也：此諸侯以下之所建者也。。，。；、彗星始現于室宿到心宿而長成尾巴，預示有大喪。。，。

而恃才倨傲，爲鄉黨所擯，乃作《解擯》。。，。當年郡國四十一處洪水泛濫，淹死百姓。。，。六年春，馬續率鮮卑五千騎到穀城擊之，斬首數百級。。，。老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂于沙漠之表，豈不哀哉！傳曰：‘江海所以能長百川者，以其下之也。。，。！

求次月，大加三十五度六十一分，月小二十二度三十三度，分滿法得一度，經鬥除十九分。。，。如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。

裁七十余乘，道路艱遠，複棄其半矣。。，。沛國相陳珪舉薦他爲孝廉，太尉黃琬召用他，他都不去。。，。拼命搜刮追逐財物的人一天比一天富足和興旺。。。太皇太後、皇太後，她們的绶都與天子相同，皇後也如此。。，。、

靈柩埋入陵墓，群臣依禮脫掉粗布衣服，主人依禮答謝。。，。幾個月後，北匈奴又率領車師後部王一起進攻殺害了索班等人，接著打跑了車師前王。。，。）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。在其它地方祭祀地神，神位面向南，以西焉上，以高皇後配祭，面向西，以北面爲上，都在壇上，土地山川諸神隨同配享，都在壇下，用平帝元始年間舊例。。，。如今鄧太後專安帝之權，這是不順從反而越位。。，。

並且多次派譯使通情況，讓邊塞外的羌夷之人做官吏的耳目，州郡由此能夠警戒防備。。，。三年夏，趙沖與漢陽太守張貢掩擊之，斬首千五百級，得牛、羊、驢十八萬頭。。，。、城裏請求投降也不許，想棄城而出也不能。。，。此後每位皇帝即位之初，照例設太傅錄尚書事，其人去世則不再設。。，。掌修作宗廟、路寢、宮室、陵園木土之功，並樹桐梓之類列于道側。。，。、範冉看見王奂的車子和仆從絡繹不絕，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路邊相互辯論。。，。

，趟壹又寫了《刺世疾邪賦》，用來抒發自己內心的憤恨。。，。服虔字子慎，初名重，又名祇，後改爲虔，河南荥陽人也。。，。他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。今欲飾平之失，斷法垂分，恐傷大道。。，。

論曰：魯大夫臧孫辰祭祀遷居，孔子認爲他不聰明。。，。十二月己卯，有流星起自文昌，行入紫微垣消失。。，。他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。廖扶感念父親犯法身死，害怕做官。。，。