看那上面有火光迸出，火焰像風雷似的。。，。少間王問，更勿多言，但以此對。。，。忠憲抱著弟的冤仇，聽說恒陽的俘虜到了。。，。

　　車母　　車母者，遭宋廬陵王青泥之難，爲虜所得。。，。命令已經下達，伷先就知道了，就聚會賓客們商量，大家都勸伷先到少數民族地區去，伷先聽從了。。，。所以鍾王韓展的墨迹，都荟萃在他家裏，以前收藏太真上馬圖一軸，認爲這是繪畫的上品。。，。折騰了十幾年後，家産耗費殆盡。。，。後二日，宣果遣人害韬于佛寺中，欲因虎臨喪，仍行大逆。。，。等到玄宗即位，就用金銀鑄造了一百個蝸牛在供桌前供養著，還有用玉石雕刻成的，後來的人有得到的。。，。

（出《感定錄》）　　唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說："同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麽寂寞。。，。有郡守夫人者，之夫任處，方息于逆旅，見禅師與諸兒戲，狀貌異于人，因憐之。。，。當羊道生要返回臨別那天，他的哥哥在近路設下止宿之所，祭奠路神給他餞行。。，。及入谒見，王呼爲法師，致敬甚厚。。，。樂生具言本末，雲："某此刀價直數萬，意頗寶惜，以方奉使，賊帥求之，不得不與，彼歸其直，二口之價，尚未及半，某有何過！"生使氣者，辭色頗厲，裴君愈怒，乃禁于賓州獄。。，。！

後诘之，對曰："旋風襲衣，愛子暴殒。。，。　　支遁曾經在白馬寺與劉系之等人談論過《莊子》的《逍遙遊》，《逍遙遊》說："各適其性即爲逍遙。。，。後來崔器得了病，腳腫，一個多月以後漸漸重了。。，。有人從門縫裏看他，只見大師坐在床上，眉端發出奇異的光芒，明晃晃地照遍全屋。。，。有一個道惠法師，原來是冀州人。。，。　　鄭山古　　僞蜀王先主時，有軍校黃承真就糧于廣漢綿竹縣，遇一叟曰鄭山古，謂黃曰："此國于五行中少金氣，有剝金之號，曰金炀鬼。。，。

每浴于溪中，恒患身下不速幹，得數尺布爲巾，乃佳也。。，。每人拿一顆珍珠，放在劉樞的床前，沒有說話就走了。。，。當時正是正月十五，善男信女們都來聚會。。，。嚴公後爲劍南節度使，病甚，性本強，尤不信巫祝乏類，有雲雲者，必罪之。。，。有钜鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。。，。嚴武自鞏縣，方雇船而下，聞制使將至，懼不免，乃以酒飲軍使之女，中夜乘其醉，解琵琶弦缢殺之，沈于河。。，。

夜有百十野豬，鼻載土著柴中，比曉塘成。。，。（出《華陽國志》）　　蜀國有個長老說："宕渠從前是賽國，所以現在有賽城、盧城。。，。、十八年九月，堅遣骁將呂光、淩江將軍姜飛將前部王及車師王等率兵七萬西伐龜茲。。，。、一連幾天不吃飯，也沒饑餓的表情；跟別人說的話，人們開始很難理解其含義，後來則都被事實所驗證；時常作詩，但語言像谶言咒語一樣。。，。；明年，北軍至，駱駝塞劍棧而來，般辇珍寶，填滿城邑，至是方驗。。，。"回來的那個人說："是個男孩，名叫阿奴，能活十五歲。。，。

忽然長出了一棵蓮花，他們全家都很震驚而且害怕，千方百計來祭禱消災。。，。這樣以來，他家裏大大地富了起來，從人家掙來的牛羊資財，放了滿山堆了滿屋。。，。王生每以五百文決一局，而來者雲集，自辰及酉，不次而有空反者。。，。俄有一仆，願爲月傭，服飾鮮潔，謹幹不與常等。。，。"虞涉雖然歎息不止，但考慮還是沒有說的道理，不長時間，太史來報告說："殿外有支軍隊急速開來。。，。他手裏拿著冥府的公文說："我奉城隍神的命令來追王簡易。。。

唯寺主下曠一位，小僧欲坐，寺主辄叱之，如是數次。。，。"宋之問即吟誦第一聯給他聽，他聽了後，反複吟唱了幾遍，便說："爲何不用'樓觀滄海日，門對浙江潮'這兩句呢？"宋之問十分驚訝，驚訝于這兩句詩的遒勁壯麗。。，。？

複照見市內有一人弄刀槍賣藥，遂喚問此人。。，。其山形像似靈鹫山，名曰大孚，孚者信也。。，。唐高祖武德年間，有一個外地來的和尚告訴村裏人說："這個地方空中有金剛般若經，諸天神在上面設寶蓋覆蓋著它。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝南康王韋臯鎮守蜀地時，有一個左營伍伯。。，。忽然看見一個童子牽著一頭青牛，看見王懿等各給他們飯吃，又忽然不見了。。，。