九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、長公主拜見皇帝穿戴這種服飾，加步擂，公圭梳大手髻，都戴發簪和珥飾，衣服的形制相同。。，。有人間戴良說：“您這樣守喪，合乎禮嗎？”戴良說：“合乎禮。。，。？

”因此將黨人傳訊到黃門北寺監獄拷問，黨人開始被禁锢不得做官與交往。。，。公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦绮羅縠缯，采十二色，重緣袍。。，。、三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、莽大說，更名高句骊王爲下句骊侯，于是貊人寇邊愈甚。。，。客有說鹹曰：“趙殺鳴犢，孔子臨河而逝。。，。

沖招懷叛羌，罕種乃率邑落五千余戶詣沖降。。，。這時候滇零等部族在北地自稱“天子”，招集武都、參狼、上郡、西河各混雜居住的部族，于是人馬大爲強盛，向東侵犯趙、魏，向南進入益州，殺害了漢中太守董炳，接著入侵抄掠三輔，切斷隴中道路。。，。、到孝明帝時，就制成大佩，街牙和雙塥雙璜，都是白玉制成。。，。唯續、宏、勳掠考五毒，肌肉消爛，終無異辭。。，。、鮮卑的一百二十個部落，各自派人來做人質。。，。求次月，大加三十度，小加二十九度，經鬥除十九分。。，。

立冬之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣皂，迎氣于黑郊。。，。司徒黃琬特意召用他，他沒去，後在家中去世。。，。

’又曰：‘湯、武革命，順乎天，應乎人。。，。、他擔任汝陰令，治理政事賢明而有能力，被稱爲“神父”。。，。

仇釁既深，互同便隙，控弦抗戈，觇望風塵，雲屯鳥散，更相馳突，至于陷潰創傷者，靡歲或甯，而漢之塞地晏然矣。。，。凡有五族，有消奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。。，。、秋天，句龍吾斯等人立句龍王車紐爲單于。。，。代理尚書台事務，尚書令不在時則陳奏並下達各事。。，。今者衰困，黨援壞沮，親屬離叛，余勝兵者不過數百，亡逃棲竄，遠依發羌。。，。

烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、到=年春季，李催、郭汜在長安城中交戰，李雇要挾劫持獻帝，移居李雇駐守的堡壘中，將宮殿、城門、官府、百姓房舍全部燒毀，放縱兵士搶劫公卿百官。。，。、異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四姓，爲國中名族，常與單于婚姻。。，。、八年四月樂成王黨，七月樂成王宗皆薨。。，。高句骊總共有五個部族，有消奴部，絕奴部，順奴部，灌奴部，桂婁部。。，。至本初元年，天以十二月食，曆以後年正月，于是始差。。，。

二十三年冬天，句骊蠶支落大加戴升等一萬多人到樂浪歸屬國內。。，。當時鄧皇後奢侈過度，驕縱任意，獨得桓帝寵愛。。，。單于羌渠立十年，子右賢王於扶羅立。。，。

王，陀後來騎馬到雒縣，馬竟然飛奔，帶了王，陀進了他人的住宅。。，。他們不看重金銀珍寶和錦帛毛織品，不知道乘牛騎馬，惟獨看重玉珠，把玉珠聯綴在衣服上作爲裝飾品，以及做項鏈耳墜。。，。服虔有很高的才學，擅長寫作文章，著《春秋左氏傳解》，流傳到現在。。，。有誰去考慮百姓的性命，他們只是焉自己的利益著想，滿足自己。。，。延熹元年七月乙巳日，左馮翊雲陽縣地裂。。，。

吾斯向東招引息桓，向西收聚羌戎和各部胡人，總共有幾萬人，打敗了京兆的虎牙營，殺害了上郡的都尉和軍司馬，接著入侵抄掠並州、涼州、幽州、冀州四個州。。，。、蔡邕回到京師，將《詩細曆神淵》傳開去，治學的人都閱讀這部書。。，。至初元元年，丞相史家中雌雞變成雄鹦，有雞冠雞距，嗚聲響亮。。，。《論語》載子貢想把魯國每月初一告祭祖廟的那只羊減省不用，孔子說：‘端木賜啊，你舍不得那只羊，我更看重那種禮。。，。有個水塘，繞一圈有二百多裏，池水源頭處又深又寬，而池尾又淺又窄，像倒過來流似的，所以稱之爲滇池。。，。

現在任嘉行爲一塌糊塗，沒被殺頭，反而以肮髒的身份，改爲主管大郡，要是不將舉薦他的人加以治罪，就役法禁絕奸邪的苗頭。。，。《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。校尉馬賢將七千余人擊之，戰于臨洮，斬首千余級，皆率種人降。。，。彭惰同太守一道外出討伐盜賊，賊人望見車馬，競相向他們射箭，飛箭像雨一樣密集。。，。有占辭說：“蚩尤旗出現，是王者征伐四方的征兆。。，。