纂于靜室，飛章告玄，三夕之中，繼之以泣。。，。劉安還特別愛研究儒家的學說，還精通算卦和修道的方術，招納了幾千名有才學的門客，都是天下的知名人士。。，。積數十日，度世謂使者曰："豈不欲令吾與他人俱往乎。。，。因爲你不應該得到那東西，所以我才在這裏等著你哩。。，。（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。

他穿短衣，挂著用藤莖做成的手杖，經常依傍在岩崖邊。。，。忽然有幾間茅屋出現在松竹之下，煙氣繞繞，藤蘿掩映，曲徑通幽。。，。謂青童君曰："可延入否？"答曰："此女多言，慮泄吾事于上界耳。。，。？

他只顧看他們下棋，不知不覺就天黑了，于是只得空手回來。。，。相國姚崇的女兒已經死了，但是相國鍾愛、思念女兒的心情更強烈了，葉法善就投一道符把她救活了。。，。、漢末，青牛道士封君達得之，以傳安定皇甫隆，隆授魏武帝，乃稍傳于人間。。，。其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐于下，拜揖之禮，頗亦魯樸。。，。王好神仙之術，故玄天之女，托形作二人。。，。論者謂其有玄機，因問其所學，曰："太華之下，金天洞中，我曾受羲皇所教之《易》，與大道'玄同'，理窮衆妙，豈可與世儒常談，而測神仙之旨乎？"數年複歸華山上，後世世有人見之。。，。？

劉憑對強盜們說："你們應該善良地做人，如果沒有做官的才學品德，就是出力氣種田做工，也是幹淨人。。，。葉法善擺酒款待他，他說："沒有別的客人……"葉法善說："這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裏隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。。，。

相呼姓字，音旨清越，有名武遊郎者，有名阿蘇兒者，有名武仙郎者，有名自在先生者。。，。京國有道者，與丹交遊歲久，忽一日謂丹曰："子好道心堅，大抵骨格不成。。，。謂我曰：'程斬邪召汝，汝可即去。。，。兼瓊乃易其衣而進，並奏許老翁之事。。，。黃金煉成以後，除去救濟窮人之外，不要貪圖奢侈淫逸。。，。

薛生說："以後可以把她嫁給你，現在還不行。。，。鄉人每到四月祈禱，州縣長更若谒此祠，先拜然後得入。。，。但他的性情愛好道術而沈浸在其中，每逢遇見道士，就拜他做老師，並給予資助。。，。釀熟，群仙果至，飲酣，居下者一人，與坐雲："我請刻衆仙之形，以留于世。。，。

每條峽谷中都有一眼清澈如鏡的山泉，還有一眼白泉，泉水像乳一樣白。。，。天寶六年，南嶽有個道士叫李遐周，恐怕他留戀京城不出來，就揚言說："我將要當皇帝的老師，把秘笈授給他。。，。荊榛一閉朝元路，唯有悲風吹晚松。。，。我守其一，以處其和，故千二百歲，而形未嘗衰。。，。李吉甫叫他給自己算算官職運數，袁隱居說："您的官運真是可以做到將相啊，您的壽數是九十三。。，。

其人與臣一只履，臣乃乘履泛泉，得而食之。。，。我將來再去問候起居，請允許我從此離去吧！"韓愈寫了五十六個字的詩來與他告別，詩寫道："一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。。，。！"因指前筱涕，"此皆我祖先之故業。。，。"兩個和尚堅決請求把那些和尚放了，馬自然只睡覺不回答。。，。

第二天，太陽升起很高了，求藥的人來到以後，那個人就把搓成的丸交給來人，叫患牙痛的人含著它。。，。吾以曆數既往，歸理此山，上居紫微，下鎮于此。。，。我現在觀看星象，都清清楚楚地認識。。，。中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。慢慢走了大約二三十裏，路很平。。，。

陳惠虛就把藥吞服了，老頭兒才離開。。，。讓黃帝炎帝的子孫住在東方的瀛州，並永遠的繁衍下去。。，。

派去買酒的人片刻就回來了，買來了一油袋子的酒，有五鬥多。。，。（出《神仙傳》）　　班孟，不知是哪裏人，有人說她是女子。。，。（出墉城《集仙錄》）　　王氏女，是王徽之的侄女。。，。能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。客人住幾個月，她也沒有什麽厭煩的表示。。，。