洪昉打開《涅槃經》的卷首，講了一頁多點兒。。，。第二天，有個窮孩子討飯見到牆上詩，大聲說："人們都說有開始沒有結尾，這裏卻有結尾沒有開始，往後五年，首颔兩聯全碎，反到不如尾句。。，。"何群立刻驚醒，召呼思禮來告訴他。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉朝司馬休之，是安帝同族的後代，因遇難而外逃，他騎的馬常在床前喂養，忽然那馬連聲嘶叫不吃東西，它在注視著馬鞍馬不動。。，。和和常至公主家，萬鈞請曰："吾無嗣，願得一子，惟師降恩，可得乎？"師曰："遺我三千疋絹，主當誕兩男。。，。？客人趕緊回去，把這件事偷偷地告訴了他的仆人，仆人回到家裏，又將這件事告訴了他的哥哥。。，。

徐道立遇諸葛喪船，驗其父子亡曰，悉如鬼語。。，。爾後常見此客爲祟，或在屋脊，或據欄檻，不常厥處。。，。皇上敕命將禅師通過驿站送到京都，到了京都即被引見慰問，賞賜給他優厚的待遇，又讓他當了王爺。。，。四處尋找他，只見在北面山岩下面，他身上蓋著破袈裟，躺在那裏死了。。，。"于是命度爲淮西節度使，興師致討。。，。

"一會劉便到了家，看見他的形體躺在床上，心裏感到很惆怅。。，。既還鄉裏，女年七歲，一旦忽失所在，皆疑鄰裏戲藏匿之，訪問不見。。，。竭又如初歸命，有大鹫飛來，牛便驚散，遂得免。。，。顧無誠效，上答休明，空負深恩。。，。敷死時，友人疑其得道，及聞此經，彌加驚異。。，。其母驚問之，曰："某今日家內設齋，有僧雲小娘子遣來，某作此功德，不曾語人，怪小娘子知，故來視看，更非何事。。，。

元和八年，韋在位，一旦樹忽生花，韋遂去官，至中路而卒，初韋遇元長史也，頗怪異之。。，。安道對晉公身邊的人說："請給我一杯水。。。

然更二三年，大期將至，如何？"元溥涕泗曰："夫壽夭者天也，先生其奈我何！"相人曰"夫相不及德，德不及度量，君雖不壽，而德且厚，至于度量尤寬，且告後事。。，。？！你雖然制造了佛像，但這正是想得到他人財物；既然得到了財物，就會産生貪心，有了貪心就是沒有除去三毒，沒除去三毒就仍有全部煩惱。。，。；

而張穎果然常常與其不和，因此受到陷害，不久蒙冤而死。。，。我不得入泥洹，住在西域，當相助通，可時時設食。。，。"那以後，玄宗皇帝在位五十年，肅宗在位才六年，而代宗在位十九年。。，。有人于灰谷湫見之，叟曰："爲我致意于張君。。，。有湘西縣吏杜道榮，亦系在獄，乍寐乍寤，不甚得熟。。，。

又問他"弟子什麽時候能夠靜心修習"，他答道："安樂禁。。，。此人是虱症，世間無藥可療，須得千年木梳燒灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。。，。

（出《侯君素旌異記》）　　北齊初年。。。　　李廣　　北齊文宣天保年，禦史李廣勤學博物，拜侍禦史。。，。行次一山嶺，複歇鞍放馬，策杖尋徑，不覺數裏。。，。"武帝說："你既是我過去的臣子，現在回家，替我向隋皇帝說明，我許多罪過都能辯解明白，唯獨消滅佛法的罪重，不能夠赦免，望隋帝給我建立小小的功德。。，。

他常常拿著一條鐵鞭給別人治病，從不把財物放在心上，然而好與鄉鄰們打官司，所以州衙縣府並不看重他。。，。暗不知路，乃至心念經，俄見炬火前導，克勤隨火而去，遂達漢軍。。，。及姚苌僭有關中，亦挹其高名，虛心要請。。，。（出《續搜神記》）　　沛國有一個讀書人，他的妻子一胎生了三個兒子，快要二十歲了，都只能發聲不會說話。。，。周圍的人都要逃奔，和尚禁止他們，不許亂動。。，。"後又遇病，忽覺四支內有八十二人，眉眼口鼻，各有所守。。，。

法琳與各位道士展開辯論，這位攻擊佛教的道士終于服輸。。，。有郡守夫人者，之夫任處，方息于逆旅，見禅師與諸兒戲，狀貌異于人，因憐之。。，。乃曰："君先出自後稷，佐堯至晉有陰功，今天賜君策。。，。郎君往西去，回來的那天一定要經過"崔子到那年春天，應考不中，回到鄭州，又經過崔莊，老母很高興，就留他多住了幾天，臨走時贈送給他錢物，還送給他一件衣服。。，。　　建業婦人　　近歲建業有婦人，背生一瘤，大如數鬥囊，中有物如繭栗甚衆，行即有聲。。，。