當初，靈帝末年，黃巾余黨郭太等又在西河白波谷起事，轉而侵犯太原，接著攻破河東，百姓流亡到三輔，稱他們爲“白波賊”，部衆十余萬。。，。追擊征討向南渡過黃河，派軍吏田晏、夏育募集勇士先登，懸下繩索互相牽引，又在羅亭打了一仗，大敗敵軍，斬殺敵軍酋長首領以下兩千多首級，活捉俘虜一莴多人，賊人全都奔散逃跑。。，。、帝親自巡行，诏濱河郡國置河堤員吏，如西京舊制。。，。

如令有不義之民，還沒有被教化，卻倉促對超過禮制進行處罰，不是政治的當務之急。。，。實在應當慎重地選擇人才，從而輔佐聖政。。，。延熹八年，太守翟超奏請他擔任束部督郵。。，。及爲理官，數議疑獄，常親自爲奏，每附經典，務從寬恕，帝辄從之，濟活者甚衆。。，。劉和生性純孝，太夫人去世，他行喪超過次數，毀損肉體超過了禮儀。。，。尚有勇力，先與熙謀曰：“今到遼東，康必見我，我獨爲兄手擊之，且據其郡，猶可以自廣也。。，。

規出身數年，持節爲將，擁衆立功，還督鄉裏，既無他私惠，而多所舉奏，又惡絕宦官，不與交通，于是中外並怨，遂共誣規貨賂群羌，令其文降。。，。洪年十五，以父功拜童子郎，知名太學。。，。

到窦氏被誅除，他因年老有病而上書退還中樞機要之職，皇帝下诏賜給他牛、酒並表示嘉許。。，。、延笃平生著述的詩、論、銘、書、應訊、表、教令等，共有二十多篇。。，。、遠的追尋前代廢立的故事舊典，近的見到國家擁立的前例，未嘗不詢問于公卿，廣泛征求意見，希望能上合天心，下符人望。。，。

家境貧寒擔任郎官，常常單獨在台上值班，沒有被子，頭枕著幾案，吃糟糠。。，。舉行簡單儀式後把屍首裝進了棺材，送喪回家。。，。

故明德之君，遠度深惟，棄短就長，不荀革其政者也。。，。蓋勳三處受創傷，仍堅持不動，並指著樹的標記說：“一定要埋我于此。。，。”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。”言已不得終竟子道者，亦上之恥也。。，。寒暑相推，陰陽代興，運極則化，理亂相承。。，。魯既得漢中，遂複殺張脩而並其衆。。，。

順帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。。，。乞檻車征匡考核其事，則奸慝蹤緒，必可立得。。，。刺史行部，見昌，甚奇之，辟從事。。，。

這時要爲沖帝建造陵墓，李固建議說：“現在天下處處造反，軍用耗費倍增，新創的憲陵，征賦不僅一種。。，。皇帝大怒，腰斬了班始，他的一家都被殺，屍體被陳列在街頭。。，。

此後三年，忠勸說康居王而向他借兵，回去占據了損中，秘密地與龜茲商議，派使者到班超那裏詐降。。，。建武六年，光武派太守王遵率軍攻打王調。。，。偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。