今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王聖並同爵號，懼違本操，失其常願。。，。今死罪亡命無慮萬人，又自赦以來，捕得甚衆，而诏令不及，皆當重論。。，。難道考慮遵循三互法，繼承不重要的制度嗎？三公明明知道這兩個州的重要，遇到合適的就要趕緊定下來，應當越過法禁選用有能力的人，來挽救當世的弊病，但他們不顧臣下應該直言谏诤的原則，爲了避開很不重要的條令，選用官吏拖延時間，因而失去合適的人選。。，。？

又遣太仆韓融至弘農，與傕、汜等連和。。，。、朝歌，是在韓、魏郊外，背靠太行山，前臨黃河，距敖倉百裏，有一萬多青、冀流亡之人。。，。、今皆杜口結舌，以臣爲戒，誰敢爲陛下盡忠孝乎？臣季父質，連見拔擢，位在上列。。，。？今不蒙忠能之賞，而計幾微之故，誠傷輔政容貸之德。。，。春秋大水，皆爲君上威儀不穆，臨莅不嚴，臣下輕慢，貴幸擅權，陰氣盛強，陽不能禁，故爲淫雨。。，。如今京城貴戚，一定要江南的糯梓豫章之木。。，。

論曰：雍丘之圍城，臧洪的感憤是很悲壯的了!想想他赤腳哭號，束甲請纓，的確夠令人同情的。。，。元和元年，賜策罷，贈錢三十萬，在所以二千石奉終其身。。，。張奂僅僅誅殺了那些首惡分子，其余全部加以慰撫接受他們歸降。。，。徒然萦思京師，內心昭明獨特的智慧，遭難道符合治理百姓的道理嗎？所以曾被鄙陋的儒者诋毀。。，。？天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。

沛人張魯，母有姿色，兼挾鬼道，往來焉家，遂任魯以爲督義司馬，與別部司馬張脩將兵掩殺漢中太守蘇固，斷絕斜谷，殺使者。。，。觀壁壘于北落兮，伐河鼓之磅硠。。，。後司隸校尉推舉種罱爲賢良方正，他不接受。。，。這些人踏著刀劍的鋒刃，死去的超過半數。。，。永平八年，被舉爲孝廉，漸漸升遷；建初中，拜爲楊州刺史。。，。；

雄因大會諸吏，真自于牖間密占察之，乃指廣以白雄，遂察孝廉。。，。雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。“那些曆代有功勳的舊臣、門客、近侍一班人等，上天增多他們的福分，主上增加他們的俸祿。。，。、

皇帝很喜好文章，自從見了崔骃的頌之後，常常感慨贊歎，對侍中窦憲說：“卿知道崔骃嗎？”窦憲回答說：“班固多次對我說起過他，但沒有見過。。，。？鹹曰：“使我有是子者，任君也。。，。被考察舉薦爲孝廉，太尉周景征召他舉薦考中高第，任命爲侍禦史。。，。孝明皇帝尊奉先帝之意，不敢怠慢，聲威盛大地命令軍將，討伐塞北。。，。玄性剛急無大體，然謙儉下士，子弟親宗無在大官者。。，。

卓自屯留畢圭苑中，悉燒宮廟官府居家，二百裏內無複孑遺。。，。遷爲左馮翊，入朝廷拜爲谏議大夫。。，。等待接見的賓客不敢離去，車騎交錯卻不敢進入。。，。陳蕃對窦武說：“這類人就應該抓起來殺掉，還審問什麽！”窦武不聽，讓山冰和尹勳、侍禦史祝瑨會審鄭台，口供牽連到曹節、王甫。。，。！、

融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠，因以過江，南奔豫章，殺郡守朱皓，入據其城。。，。百姓上下睹利害之存乎己也，故肅恭其心，慎修其行，內不回惑，外無異望，則民志平矣。。，。”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不過于布，今已服矣。。，。？

節等頗得聞知，乃重賂于璜，且脅之。。，。不然的話，他又何必抛開安吉而自蹈危亡呢？你看他不參預關于遷都的朝臣爭議，來拯救楊彪、黃琬的災禍，以及後來圖謀殺死董卓，幾乎能重振國運等。。，。？、太後使人檢視，根遂詐死，三日，目中生蛆，因得逃竄，爲宜城山中酒家保。。，。初平二年，黃巾三十萬衆入郡界。。，。

你看我的用兵韬略和軍隊，夠不夠收拾郭多？郭多又劫持公卿，做出這樣的事，而你還想幫助他嗎！”郭汜又名郭多。。，。？！”于是司徒黃尚、太常桓焉等七十人同舉議，帝從之。。，。、重以螟蝗，羌虜抄掠，三邊震擾，戰鬥之役至今未息，兵甲軍糧不能複給。。，。幸二八之遻虞兮，喜傅說之生殷；尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。。，。；

忠貞孝順的美德，在我朝算是第一；正直進谏的品行，頭發白了卻更加堅定。。，。；連衡者六印磊落，合從者骈組流離。。，。所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；當時長江以南同宗族結爲賊寇的很多，袁術的部隊又駐守魯陽攔住道路，劉表無法到達劑州，于是只身騎馬進入宜城，請南郡人蒯越、襄陽人蔡瑁一同商議對策。。，。、瓒乃退人空亭，約其從者曰：“今不奔之，則死盡矣。。，。