李貞臨老，與鄰舍惡少白昌祚爭競，昌祚承醉，以斧擊貞死焉。。，。兒女排室看之，已卒，頂熱灼手。。，。

其僧忽然驚起，謂維那曰："有米錢二貫文，在監（明抄本監作藍）行者處。。，。兩京童謠曰："不怕上蘭單，唯愁答辯難。。，。同寺僧衆，頗疑其有罪，欲爲忏謝。。，。當時兵革蜂起，賊人抓住了徐義，將要加害于他，于是就埋住了他的兩腳，把頭發綁在樹上。。，。

支謙認爲佛教雖然已經流傳開來，但經書多是用梵文寫的，尚未全部譯成漢文，而自己又熟悉幾個地方的語言，于是就想收集各種佛經著作，譯成漢文。。，。其夜，其瘡稍癢，即令如前鑷之。。，。然而鄭太後厭惡他取代尊位，待他很平常，象對士人一般。。，。就安排孫生的兒子當牙將，並拿了很多糧食布匹赈濟撫恤他的家屬。。，。

裴谞看了信後臉色大變，立即命令仆人取來喪服換上，請房觀一同去堂下東邊的屋子裏憑吊亡靈，神情非常悲哀。。，。這時茂方說："事情已經到了這個地步，我們怎麽辦？人死不能複活，況且天下四方再也沒有別人知道這件事。。，。？醫工曰："米汁即泔，豈宜漬瘡哉！"遂令廣詢于人，莫有谕者。。，。！臾對曰："吾之所貯，君莫能吹。。，。（出《宣室志》）　　唐朝李師道已經憑借青齊而反叛，章武帝將討伐他。。，。皇帝說："幹脆停止上朝回去撰寫送行的文章，等待寫好了再餞行吧。。，。

明抄本出《北夢瑣言》）　　巴南宰韋氏，常念金剛經，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一個女人，穿著紅衣，領著兩個兒子一起走，他們同登一山嶺。。，。新息吏進曰："有福簿在天堂，可檢之。。，。想不到聖僧親臨我家，而又弄汙了他的座具。。，。裴郎中即我門徒，汝可入城，爲吾省問之。。，。

"果然後來吳人放水淹漬，齊軍死傷的人很多。。，。安道欣然，遽就公之硯水飲之，而噀二子。。，。言笑殊暢，久之，盧生顧其衣袋弊亵，乃歎曰："大丈夫生世不諧，而因如是乎。。，。

當今之人，亦生愚死智，惑已甚矣。。，。難道你想見見先死的鬼魂嗎？"僧人說道："有兩個一起學習的僧人先死了，我想見見他們。。，。？更問此是瑞寶，王令貨賣，即應大秦波羅奈國失羅國諸大國王大臣所取，汝輩胡客，何由得之，必是盜竊至此耳。。，。魚思咺應召制作一個，很合規格，于是就采用了。。，。

有一人見到朱化對他說："你買賣羊賺錢，應該想辦法多賺錢，但你看到小羊，就認爲不可以買，你不知道小羊不久就會變爲大羊，從小把它買來，等你賣的時候就大了，這裏的利潤不是很大嗎？你買大羊，一定買得少；買小羊，就會買得很多。。，。；？今見郎君狀貌，酷似吾子，不覺悲恸耳。。，。"元溥才把蘭荪的父親說的話告訴他。。。妙于谶記之學，所雲鄭叟，豈黃扶之流乎。。，。

臨濮令薛景元率吏及武士持兵與賊戰，賊退郡平。。，。別人問他爲什麽要塗掉，他說："他們這是無緣無故使我牆上生疥瘡。。，。王甫恐怕皇後生氣報複，就和大中大夫程何共同誣陷皇後，說皇後用左道旁門等不正手段詛咒靈帝。。，。

明年冬，扶南大舶從西天竺國來，賣碧玻黎鏡，面廣一尺五寸，重四十斤，內外皎潔，置五色物于其上，向明視之，不見其質。。，。（出《還冤記》）　　南朝宋高祖平定了桓玄後，用劉毅做撫軍荊州刺史。。，。陛下不殺這些人，我怕禍患太大了。。，。到了大業四年（公元６０８年），南海郡守奏禀隋炀帝道："法喜現已回到南郡。。，。"他的兒子經禦史顧琮訴訟容師殺人，顧琮說他的理由荒謬沒有根據就沒有受理。。，。第五個和尚是靈覺寺的寶明，他自己說，出家之前曾作過隴西郡太守，建造了靈覺寺，然後棄官出家修道，雖不坐禅誦經，卻能按時禮拜。。，。