凡在太山二十八日，家人但覺其精神昏昧，既還如舊。。，。有容止，美言笑，性理寬和，家人未嘗睹其愠色，見者鹹異之。。，。小孩走了，而家人見村裏的小孩坐在靈案上，都大吃一驚，問他是怎麽回事，小孩就把經過說了，並且說是死的小孩的舅舅殺了他。。，。

行次一山嶺，複歇鞍放馬，策杖尋徑，不覺數裏。。，。田倉曾抓住一只白鼈作羹湯，點起烽火請兩個哥哥來，兩個哥哥來到後並沒有什麽事。。，。"又寫上月日時間，在最後署上尉遲的名。。，。

以其事白後，後施絹千匹，瑀施絹五百匹。。，。僧會在東吳朝廷裏努力宣講佛法，因爲孫皓性情凶蠻粗鹵，不能領悟深幽微妙的教義，只好跟他講述關于因果報應的眼前事例，借以開導他的心竅。。，。

後欲往瓜步，至（至原作江，據明抄本改）于江側，就航人告渡，不肯載之。。，。惟思的妻子聽說了這件事，坐車帶著兩個孩子和他訣別。。，。然而連名字也是以前定下來的，況且官職和壽命呢？　　李棲筠　　李大夫棲筠未達，將赴選。。，。？高祖曰："上天明命，贶以萬吉，孤陋寡薄，甯堪預此。。，。忽然有一陣風從中門吹過來，一直過來沖車而吹。。，。當時宮裏的貴人和朝庭內外的親戚妃子，宮女出家的人，每月的初一和十五那天，都會叩拜皇上。。，。

大和庚戌歲，隴西李複言遊巴南，與進士沈田會于蓬州。。，。常遇伍伯乘醉，于途中辱之，令歌。。，。　　還有一種說法，說的是唐文宗皇帝愛吃蛤蜊。。，。

而子牟恃能，意氣自若，忽有白臾，自樓下小舟行吟而至，狀貌古峭，辭韻清越，子牟洎坐客，爭前致敬。。，。空中有言曰："汝爲念經所致，因得還家。。，。

及即位，鑄金銀蝸牛數百枚，于功德前供養之。。，。"到了建元十七年二月，鄯善國原先那個前部王等人又來遊說符堅，請他出兵西伐。。，。朱靈期等互相說："這一定是得道的僧人，我們是有罪的人，所以看不見他們。。，。多畜于家，始雛，知其後之勇怯，聞其鳴必辨其毛色。。，。

見勞下馬，相尉如平生，然不脫席帽，低頭而語。。，。（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。"言訖將去，豫、穎固止之，皆有所問。。，。、妻法家弟子也，謂曰："今病日困，求鬼無益，乞作佛事。。，。　　釋慧和　　宋慧和沙門者，京師衆造寺僧也。。，。我聽說父子關系是天性，子有過錯，父親就要寬恕掩蓋一下，不應該廢掉而絕父子之情。。，。

讓他出使外交，宴會賓客，能使對方落入自己的計謀之內，動即挫傷對方的詞鋒，戰機絕不虛發，從無漏洞和失策，這些全賴腎公之力。。，。到了早晨，箭頭就瀉出來，傷口便愈合了。。，。何老說："我得到誦讀金剛經的幫助，發誓不和別人說。。，。常聞空中語雲："壞經爲衣，得此報也。。，。伺之平曉，乃是續生，拂灰而去，後不知所之。。，。

　　釋昙邃　　晉有釋昙邃，未詳何許人。。，。官司案辨，具得實狀，錢帛並獲，二人皆坐處死。。，。"遊秦不回答，也沒有害怕的神色。。，。"甯勉考慮自己兵少，本來敵不過薊兵想聽城裏人的話，又怕皇帝降罪；又想靠著堅固的城牆自守，但又擔心一城的人都被賊寇所殺。。，。；張不久知道和尚是冤枉的，慚愧悔恨已來不及，因此把住宅施舍出去做了寺院。。，。

"使如言馳去，未至合口，而麻襦已在橋上。。，。達又常當寺門北望，言曰："此川中兵馬何多？"又長歎曰："此中觸處總是軍隊。。，。？　　季全聞　　唐則天初，京兆人季全聞家富于財，性好殺戮。。，。　　郭宣　　晉義熙十一年，太原郭宣、蜀郡文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲友。。，。、