舉議曰：“《春秋》魯闵公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂跻僖于闵上。。，。從前白起被賜死，諸侯酌酒相賀；季子歸來，魯人因他解除了危難而歡喜。。，。；和帝賜給諸王官人，由此入清河府中。。，。及董卓被誅，傕、汜作戰，俊時猶在中牟。。，。、卓聞之喜，明日，乃與右扶風鮑鴻等並兵俱攻，大破之，斬首數千級。。，。”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、

滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。。，。及彧爲尚書令，遣人西迎叔父爽，並致颙屍，而葬之爽之冢傍。。，。靈帝去世，袁紹勸說何進征召董卓等各路部隊，脅迫太後殺掉衆宦官。。，。百姓歌唱道：“天下大亂啊市井廢墟，母不保子啊妻子失夫，賴有皇甫啊又得安居。。，。這是貪汙來的珠寶，實在不敢拜受。。，。

丞平初，柬平王劉蒼因是天子非常近的親戚而擔任骠騎將軍輔助政事，打開東閣，延請英雄。。，。應奉認爲田氏低微貧賤，不適合越級登上後位，上書勸谏說：“臣聽說周收納狄女，襄王因此出居鄭；漢立飛燕，成帝斷了後代。。，。；臣念及陛下厚恩，不知說些什麽。。，。

應當秘密地上奏皇帝，勸其事奉太後，嚴肅地要求群臣，像以往一樣拜見皇太後，這樣來滿足上天的要求及民衆的心願。。，。而且姑墨、溫宿二王，都是由龜茲所設置的，既不是同種族，又加以欺壓，其發展趨勢必然會有投降反叛。。，。、現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。愚役于智，猶枝之附幹，此理天下之常法也。。，。只有孫堅有點氣，各位將軍要小心。。，。以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；

時，公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，爲祐賃舂。。，。此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。。，。有司奏英招聚奸猾，造作圖谶，擅相官秩，置諸侯王公將軍二千石，大逆不道，請誅之。。，。其土毛則搉牧薦草，芳茹甘荼，茈萁、芸蒩，昌本，深蒱，芝荋、堇、荁，蘘荷、芋渠，桂荏、凫葵，格、韭、菹、于。。，。、如今從初始執政以來，時間不長，但費用及賞賜已不可計算。。，。

若謂臣年少官輕，不足用者，凡諸敗將，非官爵之不高，年齒之不邁。。，。瓒將步騎三萬人追擊于巨馬水，大破其衆，死者七八千人。。，。于斯之時，都都相望，邑邑相屬，國借十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商修族世之所鬻，工用高曾之規矩，粲乎隱隱，各得其所。。，。初平三年，青州黃巾賊入兖州，殺任城相鄭遂，轉入東平。。，。于是他便上疏說：“按照漢朝過去的事例，中常侍也選用一些士人。。，。

夏則火王，其精在天，溫暖之氣，養生百木，是其孝也。。，。祝良很得民心，洛陽吏民守住官府請求代他服罪的，每天有成千上萬的人，于是朝廷下诏赦免了他。。，。

然而他很好地敘述事理，有辯才而不浮華，質樸而不粗俗，修飾與質樸相稱，具有良史才能。。，。我知道先王制度，籍田儀式確定之日，司徒負責警戒，司空負責清掃祭壇。。，。光武承王莽之余，頗以嚴猛爲政，後代因之，遂成風化。。，。十五年，帝幸彭城，見許太後及英妻子于內殿，悲泣，感動左右。。，。

以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。”或曰：“袁、曹方穆，而洪爲紹所用，恐不能敗好遠來，違福取禍。。，。、”伥曰：“今诏怒，二尚書已奏其事，吾獨表此，必致罪譴。。，。董宣到郡後，發送布告說：“朝廷因爲我能夠擒拿奸賊，所以讓我出任太守。。，。

春秋之後，七國相爭，秦吞並諸侯，于是有《戰國策》三十三篇。。，。今日殺李雲，臣恐怕世上又出現類似剖比幹之心之事而産生的那樣的議論。。，。晚而改節，敦儒學，習《尚書》，讀律令，略舉大義。。，。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殡斂。。，。在此之前公卿多認爲應關閉玉門關，于是便放棄了西域。。，。然而連年水災旱災，百姓沒有收獲，涼州因在邊境，家家遭受災害，男子被打仗搞得疲憊不堪，妻子兒女辛勞轉送運輸，老幼孤寡，相互依賴歎息不已，另外中州內地郡縣，公家私人財産空竭，這正是減損膳食節制費用之時。。，。