又求玉皇诏辭，以爲別仙所掌，不留人間，遂賜宮女四人，香藥金彩，又遣中使二人，專伏侍者。。，。自己作了一首歌："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。　　秦宮人　　漢成帝時，獵者于終南山中見一人，無衣服，身生黑毛。。，。

從此他乘肥馬穿輕裘，每天和朋友們狂飲，叫來樂隊給他奏樂開心，到花街柳巷鬼混，從來不把以後的生計放在心上。。，。從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。"終無爲從此心中迷惑，頭腦空廓一無所知。。，。王員外請裴老坐下說話，茶酒交替進獻。。，。他這是隱蔽真相，質樸不張揚罷了。。，。恭有數世子孫呂習者，居在城東十數裏，作道士，民多奉事之。。，。

晉中興，王導受其成旨，以建國社稷。。，。逡巡盧使來雲："此一時全勝以前齋。。。他遊華山回來，途中在陝郡停留，當時盧陲也在陝郡路過，因爲談詩飲酒晚上聊天，談論到神仙的事。。，。

"泌頗知音，能辯休戚，謂懶殘經音，先淒怆而後喜悅，必谪墜之人，時至將去矣。。，。他認爲當時通行的篆體字，寫起來很費事而用處不廣，而且人們很難在短時期內學會使用篆字。。，。

用三角形的紅布袋裝進五個藥丸，平時常戴在左臂上；當兵的就系在腰間；住家就挂在門上，就可以避盜賊和各種毒物。。，。；晏息以流霞之障，睠眄乎文昌之台，得此道者，九鳳齊唱，天籍駭虛，竦身禦節，入景浮空，龍車虎旗，遊遍八方矣。。，。"父親和叔叔大爺們生氣地說："你小子可真能胡說八道，得揍你了！"他跪下說："確實有！"他堅決請求父親和叔叔大爺們去看。。，。！宰相元載，私樹朋黨，懼朝臣言其長短，奏令百官凡欲論事，皆先白長官，長官白宰相，然後上聞。。，。文舉出山，虎必隨焉，雖在城市衆人之中，虎俯首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以書策致其背上，亦負而行。。，。"翰又曰："卿已托靈辰象，辰象之門，可得聞乎？"對曰："人間觀之，只見是星，其中自有宮室居處，群仙皆遊觀焉。。，。？

'余乃自陳曰：'某少好道，而不遇明師。。，。又有一天晚上，蘭香命侍女拿著黃麟羽毛的帔肩、大紅色的鞋、黑色的帽子、鶴羽的大氅和飾有丹玉珰珮的寶劍，把它們送給張碩，說："這都是上仙穿戴的東西，不是人間洞天所有之物。。，。、

"兒子問他怎麽知道的，他說："月亮裏的那個人不是披著蓑衣，而是披著铠甲執著長矛。。，。司戶到弘農諸山中去尋找周賢者，全找遍了也沒找到，又尋到南陽、襄陽、江陵山中，才把周賢者找到，把哥哥的話告訴他。。，。、雖欲求死，焉可得乎？"因以姓氏本末告之曰："我久在人間，今奉天皇命，又按太上召，不複得停，念汝專謹，故以相語，欲教汝長生之方，延年之術。。，。？漢史的荒謬之處，難道還能超過後來的史書嗎？這就是史學家說錯話的證據。。，。？

長安東市酒鋪的姚生，和他友好親善，時常到他家裏來，就是飲酒談論道術，日積月累，經過了很長時間。。，。向童子施了禮就回到了道士那裏。。。皎告辭，宗仁解衣以贈皎，皎笑而不受。。，。劉清真等又說："你因爲吞了藥，所以才能升高。。，。現在我已經把道術的精要傳給你，我就可以去了。。，。

（出《仙傳拾遺》）鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。。，。三年之外，服者延年益算，發白反黑。。，。其後祿山起燕，聖駕幸蜀，皆如其谶。。，。

吾昔遇太上老君，示以《道德真經》，理國理身，度人行教，此亦可以亘天地、塞圪坤、通九天、貫萬物、爲行化之要、修證之本，不可譬論而言也。。，。、那泥丸散發出一股粳米飯般的香氣，放在嘴裏咀嚼也有粳米飯的味道。。，。

"其後父母重往，但見山草，無複人居，方知神仙之窟。。，。從給事以上的官職及鎮守一方的官員的任免，代宗一定要與他商量。。，。他說："我家世代儒風，除三綱五常之外，皆非先王之法，怎麽能有這種妖孽迷惑人？"于是，把謝自然鎖閉堂中四十多天，而謝自然卻更加清爽秀氣了，謝寰這才感到驚駭。。，。？飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。。，。老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。。，。