"那位上尊的話語，就是男人的聲音氣概；善倫阿母說話，就是女人的聲音，他們的語音各有變化。。，。；"初起就到東山坡上去找，沒看見羊，只看見一堆白石頭，就回來對初平說，"東山坡上哪裏有羊啊？"初平說"羊就在那兒，只是哥哥你看不見罷了。。，。？衣與藥壺，並沒于水，永尋不見。。，。"就立即畫了一張符放到社廟中，一時之間，天昏地暗，大雨傾注，院子中平地水深一尺多。。，。　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。

引工人行至清泉眼，令洗浴及浣衣服，又至白泉眼，令盥漱之。。，。"司戶就拿來黃金給了周賢者，周賢者進入弘農山中設了壇場，上表章爲司戶請命。。，。及李夫人死後，漢武帝想要見到她，就下诏把董仲君找來，告訴他說："我想念李氏，還可以見得到她嗎？"仲君說："可以從遠處看而不可在同一帷席上。。，。？那種石頭顔色是青的，質地輕得像羽毛，嚴寒時石頭就溫熱，酷暑時石頭就寒冷。。，。

王員外下台階再次叩拜，磕頭稱謝。。，。他常常預言天下的興盛或衰亡，別人的安危吉凶，都非常靈驗。。，。姑謂畋曰："此後四海多難，人間不可久居，吾將隱九疑矣。。，。其後拜太尉尚書令尚父，年九十而薨。。，。

然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。"皇甫政應允了，派士卒五十人、侍女十人，一起到他們家。。，。、權字道學，即晉簡文黃門郎羊欣祖也。。，。時常有人送財物給馬自然，他總是推讓，不肯接受。。，。先生問王老："何以將他人來此！諸生拜谒訖，各就房。。，。！張道陵治病，大多是采用黑白陰陽相生相克的原理，根據具體病情對藥方進行改動變化靈活運用，但總的還是和仙人傳授的藥方相一致。。，。

似狂非狂，行則振靴唱（唱原作言。。，。"老婦人把藥從襟帶間解下來，裴航就開始搗藥，白天幹活晚上休息，到晚上老婦人就把藥和杵臼收歸內室。。，。微風吹來，锵然有聲，很有韻味。。，。（出《續仙傳》）　　劉商，是彭城人，家在長安。。，。

幾年以後，有一只青鳥，形狀象斑鸠和鴿子似的，紅頭頂長尾巴，飛到仙姑的住處來，自語說："我是南嶽夫人的使者，因爲仙姑修道精誠辛苦，獨自住在窮林，命我給你作伴。。，。皇帝派來的使者走上樓來，宣讀了皇帝的诏書，說："現在請各位大師到皇宮去一趟。。，。真白先生就按照各種卦書推算，建議國號定爲"梁"，說這個國號上應天運，一定能使國家昌盛。。，。薛昭詢問她們的名字，她們告訴了他，大一點的叫雲容姓張，其次叫鳳台姓蕭，再次叫蘭翹姓劉。。，。若涉越山海，恐誣聖德；但千裏之間，可不日而至。。，。；對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。。，。

始皇于是謂可索得，因遣福及童男童女各三千人，乘樓船入海。。，。"于是賓客們分散開去追，追上左慈後都向他磕頭謝罪。。，。

就在本院給他建造一墓塔，不砌死塔門，每到夜裏，就召見他的弟子唐臣，告訴他修行的道術。。，。真君弱冠，師大洞君吳猛，傳《三清法要》。。，。臨走時，他登上燒毀的房基，看見那煉丹爐已壞了，當中有個鐵柱子，有手臂那麽粗，好幾尺長，那仙師正脫了衣服，用刀子削那鐵柱子。。，。鄉裏的人都以爲他是偷盜發家的，後來別的地方發生了失盜現象，鄉裏人認爲馮俊是同夥，就把他綁起來送到官府。。，。

豈非洞庭諸仙乎，觀其詩思，豈人間之言欤？　　（出《博異志》）　　弘農楊真伯，小時候就有文才，每每沈溺書史，以至忘記睡覺和吃飯。。，。？這時有蒲人侯道華侍奉周悟仙而供差使。。。婚後，崔宇總覺得在哪兒見過柳氏，但想不起來。。，。宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》裏選取素材，把許多著名故事加以改編。。，。、盧山人忽然叱責他們說："你們幾個堅持作惡，不肯改悔，生命沒有幾天了。。，。他們在晚上聽到逍遙室內有人說話的聲音，到天亮後卻只見逍遙獨自坐著，他們也不驚訝。。，。

人間因有傳寫東極真人所注《黃庭經》本矣。。。若洗心潔己，獨善其身，能以至道爲師資，長生爲歸趣，亦難得其人也。。，。可是過了十來天，那個人又來了，又到爐旁去說："看看還能煉成不能？"結果又像前一次那樣沒煉成。。，。？童歸，逡巡見一人，朱冠高履，曳杖而出。。，。如此者十余年，而衣服顔色不改。。，。

聖母理疾救人，或有所詣，杜恚之愈甚，訟之官，雲："聖母奸妖，不理家務。。，。李歸，召裴尉而告之雲："宴不樂，爲此客耳。。，。（出《神仙傳》）　　巫炎，字子都，北海郡人，曾在漢武帝時任驸馬都尉（爲皇帝管理車馬的官）。。，。當時國內很安定，老百姓都安居樂業，他們就用酒飯娛樂，自己爲自己的志趣而高興。。，。"必與崔生別，翩翻于雲漢之內。。，。