”當時董史裏作亂，混淆天道，七州二十八郡同時起兵，朝廷任命將帥出兵征討，雖然擒獲了一些首領，但宛郡、廣宗郡、曲陽郡的黃巾軍尚未平定，兵役征發遍及全國，耕織生産無法進行，百姓死傷大半。。，。、靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化爲鼋，入于深淵，其後時出見。。，。後人逢慈于陽城山頭，因複逐之，遂入走羊群。。，。

或高棲以違行，或疾物以矯情，雖軌迹異區，其去就一也。。，。喬有神術，每月朔望，常自縣詣台朝。。，。《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。玉仁愛不矜，雖貧賤厮養，必盡其心力，而醫療貴人，時或不愈。。，。中宮黃門冗從仆射一人，六百石。。，。還制造了引水用的翻車和吸水用的渴烏，放在橋西，用來噴灑南北郊的道路，省去百姓給道路灑水的煩勞。。，。

當要用時，太仆和考工就遇到宮內修飾整治，禮制中吉禮和凶禮不相幹犯。。，。故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之以義也。。，。元和年問改曆的時候，是應驗了《保幹圖》‘每三百年曆法應有所改變’的說法。。，。臣等被殺，死了就死了，但看天下的人，必然回過頭改變主意，並且通過逭件事窺測陛下的心理。。，。

如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。後四十四年，楚執蠻氏而盡囚其人。。，。

軒轅者，後宮之官，大星爲皇後，金犯之爲失勢。。，。那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。平帝即位時，他借口生病回到家鄉。。，。十八年六月己未，彗星出張，長三尺，轉在郎將，南入太微，皆屬張。。，。

議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。安帝永初二年四月甲寅日，漢陽阿陽城中失火，燒死三千五百七十人。。，。鄢陵之役，晉楚對戰，陽穀獻酒，子反以斃。。，。尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏于便殿。。，。

羌人謂奴爲無弋，以爰劍嘗爲奴隸，故因名之。。，。建初元年，他逐步升任騎都尉，在肅宗身邊講經，被授任左中郎將，進宮教諸侯王。。，。殇帝延平元年五月，郡國三十七處大水成災，損害莊稼。。，。乙酉，使太尉行事，以特告至高廟。。，。禮畢，次北郊，明堂，高廟，世祖廟，謂之五供。。，。

參宿主邊境兵事，天桔主兵事，太微垣是天子宮廷，天津主水，天將軍主兵事，那些天區出現流星都是兵事將起的征兆。。，。他見到美善的事情就驚喜，看到壞人壞事就好像仇敵。。，。能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。。，。、

旗的規定是，長三仞，有十二遊，拖地，旗上畫日、月、升龍，在施旗上寫著“天子之柩”。。，。、後遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。。，。苟失其道，則兄弟不阿；苟得其義，雖仇雠不廢。。，。；

大駕，太仆校駕；法駕，黃門令校駕。。，。；三公依禮把皇帝的手足拉開放直。。。若在塗吉利，則雇以財物；如病疾遭害，以爲持衰不謹，便共殺之。。，。；