"遂釘皮于地，壘墼塗之，上朱書一符，獨言曰："恨校遲，恨校遲。。，。"以上三個異人說的事情曆來都與他們的預言相吻合，連時間都沒有出入。。，。　　裴休　　唐開成元年，宰相裴休，留心釋氏，精于禅律。。，。貞觀元年忽然暴死，三天後複蘇。。，。憑借他的力氣，率領全軍出邛偃關追逐蠻兵。。，。

　　王陵　　司馬宣王功業日隆，又誅魏大將軍曹爽，篡奪之迹稍彰。。，。禅師既披法服，執持收掩，有如舊僧焉。。，。

　　陳安居　　宋陳安居，襄陽縣人也。。，。軍隊占領了龜茲以後，他在一所佛堂裏剝掉了佛面上的金子。。，。蘭台遣禦史魏輝俊，就郡治之，贓賄狼籍，罪當合死。。，。

先前匡威年少好跟人鬥，又不拘小節，整天靠飲酒賄博活著。。，。　　李信　　唐居士李信者，並州文水縣之太平裏人也，身爲隆政府衛士。。，。忽失婦人所在，男變爲普賢菩薩，光明照燭，相好端麗，其所汙穢，皆成香花，于是乘象騰空，稍稍而滅。。，。不多時，崔玄暐的弟弟名暈任雲陽縣令，被手下的人殺害在雍州府衙內。。，。及夜，張燈扃戶，乃命翹入臥內訊之。。，。見庭中四五丈上，有一橋閣，危欄彩檻，立于空中。。，。

遂履石而動，忽轉盤而下，聲若雷震。。，。"于初夜，帷裳設燈炬，畫作一門，請夫人下簾屏氣。。，。又看見一城，寬有五千余步，名叫地中，懲罰被貶谪的人，不能忍受痛苦。。，。

唯一女爲巫山民妻，有男傳授秘訣，將卒，戒（戒字原阙，據明鈔本補）家人勿殓，經七八日再活，不久卻殒也。。，。進入山中，又迷了路，又專心念經。。，。韋氏始終不知道，是誦金剛經的力量使他免禍。。，。因爲這樣，外地的商人全都聚會而來，以至長安的買賣藥店，都增加了很多南方的物品。。，。"乃益州行台郎中霍璋也，見嘉運延坐，曰："此府記室官阙，東海公聞君才學，欲屈爲此官耳。。，。劊子手揮刀的時候杜悰嚇了一大跳，馬上就得了病，于是坐車返回。。，。

第二天起早，挑著桑葉到城裏的集市上賣掉桑葉，得錢三千文。。，。　　孔基　　會稽孔基勤學有志操，族人孔敞使其二子從基爲師。。，。夜有百十野豬，鼻載土著柴中，比曉塘成。。，。玄宗迎問曰："太史奏，'昨夜北鬥不見'，是何祥也？師有以禳之乎？"一行曰："後魏時失熒惑。。，。？

瑱惡之，回面向梁，獎在屋梁，旬日而死。。，。至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。後來，法雲在華林寺講說《法華經》，講到"假使黑風"處，寶志突然問他"有"與"無"的問題。。，。

于是率領剩下的數千人逃奔魏，而突厥過去和茹茹有仇怨，就派人給文泰三千匹馬，求請文泰殺了壞等人，文泰答應了。。，。或言豫章、成都、長安、隴右、薊北、嶺南、五天竺等，無處不至，動即千萬余裏。。，。、初鹹不省，僧固執之，經時不決。。，。凡是聽到有什麽集會、祭典、婚喪、嫁娶之類的宴席，或者是年輕人狐朋狗黨所聚樂吃喝的場合，沒有他不在場的。。，。、

遭亂以後，有個貧民去刮金子，賣了來供給自己的生活。。，。是夜，休璟坐于堂之前軒，命左右十余人，執弧矢立于榻之隅。。，。建元年初，皇儲鎮守樊漢，他做了水曹參軍。。，。父親見了很生氣，幸靈卻說："萬物生長于天地之間，各得其意，牛剛才吃莊稼，憑什麽去趕它？"父親憤怒地說："即使像你說的那樣，還用去整理被踏壞的稻子幹啥？"幸靈說："這踏壞的稻子也應該終其性命呀，怎麽能見它們受傷而不管呢？"當時，順陽人樊長賓是建昌縣令，他征發百姓制作官船，命令每人做一雙船槳。。，。？支謙認爲佛教雖然已經流傳開來，但經書多是用梵文寫的，尚未全部譯成漢文，而自己又熟悉幾個地方的語言，于是就想收集各種佛經著作，譯成漢文。。，。