熹平三年冬天，鮮卑進入北塑，太守夏直率領休著屠各追趕擊敗了籃皇軍隊。。，。戶三千余，口五千余，勝兵二千余人。。，。到秦昭王繼位時，義渠王朝見秦王，就與昭王的母親宣太後私通，生下兩個兒子。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。’史官用太初鄧平術，有余分一，在三百年之域，行度轉差，浸以謬錯。。，。明年，犀苦詣皓，自言求歸故地。。，。

其鄉人有婦爲魅所病，侯爲劾之，得大蛇數丈，死于門外。。，。匈奴人大怒，于是向東擊敗了烏桓。。，。

安帝時期，羌人、胡人在境外反叛，邪惡小人在朝廷興起，正是鳥禍之時。。，。、北鄉侯懿病薨，京等又不欲立保，白太後，更征諸王子擇所立。。，。濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。，。！高五寸，以纚爲展筩，鐵柱卷，執法者服之，侍禦史，廷尉正監平也。。，。

複順，九十二日，行四十八度，又百八十四日行百一十二度，在日前十六度有奇，而夕伏西方。。，。永康元年五月丙午，雒陽高平永壽亭、上黨泫氏地各裂。。，。、梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒者，言永樂主教靈帝，使賣官受錢，所祿非其人，天下忠笃之士怨望，欲擊懸鼓以求見，丞卿主鼓者，亦複谄順，怒而止我也。。，。到王莽篡位時，許楊就改換姓名去做巫醫，逃到其它地方躲藏。。，。建安十二年十月辛卯，有新星出現在鹑尾之次。。，。這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？

季禮意其子相也，後故到颍陰，還所假乘。。，。有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。。，。四年，龐參遷大鴻胪，以東平相宋漢代爲度遼將軍。。，。五年春天，任尚因爲未能建功被征還免官。。，。隨從大臣有太尉趙憙、兼行司徒職務的特進高密侯鄧禹等。。。、

土地險阻，有麻田，出名馬、牛、羊、漆、蜜。。，。、不久，周黨將財産分給同宗，將奴婢全部打發走，隨後到長安遊學。。，。故京師爲之語曰：“解經不窮戴侍中。。。

青面生長在豐縣、沛縣、彭城和朝歌一帶。。。、高附國，在大月氏西南，亦大國也。。，。其中有九個部族在賜支河首以西以及蜀、漢邊界以北，以前的史書沒有記載他們的人口敷。。，。、呼尤徽曰：“我老矣，受漢家恩，甯死不能相隨！”衆欲殺之，有救者，得免。。，。！

諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。。，。”于是鄯善、車師再次依附匈奴，而賢更加橫暴。。，。、李巡認爲博士們分甲乙兩科考試，競爭名次高下，互相告發，致使有人行賄改寫蘭台漆寫的經書文字來附合他們自己的文字，就禀告皇帝，打算與衆儒者一同將《五經》文字刻在石頭上，皇帝因此下诏書要蔡邕等人正定經書的文字。。，。

倭地大致在會稽束冶的東面，與朱崖、儋耳相近，所以他們的法度習俗大多相同。。，。、金石樂器聚合一起，絲竹音聲分別有序。。，。