曾睹之大駭，乃言于于公（于公二字原阙，據《酉陽雜俎五》補）。。，。得仙者也有九品，第一上仙，號稱天九真王；第二次仙，號稱三天真王；第三號稱太上真人；第四號稱飛天真人；第五號稱靈仙；第六號稱真人；第七號稱靈人；第八號稱飛仙；第九號稱仙人。。，。；因此縣裏向廉使報告，廉使又向皇上奏本，薛昭被治罪貶到海東爲民。。，。董奉告訴病人不久就會好，注意不要受風。。，。

這裏邊的道士、玉童、仙女，不計其數。。，。、那家主人挺驚訝，心想在我家連人加牲口寄存了十五口，卻一個錢也不留，真拿他沒辦法。。，。　　吳真君　　吳真君名猛，字世雲，家于豫章武甯縣。。，。謂請兩者曰："東海神君前來淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測，脫然忘之，遂致之旱，吾今當赦之，令其行雨。。，。今災祥已構，不久滅門，何求之有？且吾前月中至洛，見裴令被戮，系其首于右足下。。，。？過了十多天，房建要從衡山到南海去。。，。

法術運用精妙以後，就入蜀遊曆各名山，率身行教。。，。天綱目之良久曰："五神奔散，屍居旦夕耳，何相之有邪！"周大驚，問以禳制之術。。，。！

這以後，張果多次說自己又老又病，請求回恒州去。。，。又肅宗嘗夜坐，召穎王等三弟，同于地爐罽毯上食，以泌多絕粒，肅宗每自爲燒二梨以賜泌，時穎王持恩固求，肅宗不與，曰："汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭此耶！"穎王曰："臣等試大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一顆。。，。！仙師說："在你的心裏，喜、怒、哀、懼、惡、欲都忘掉了，只有愛你還沒忘記。。，。、凡三百余言，一百言演道，一百言演法，一百言演術。。，。北門從事馮翊嚴公绶，好奇者，慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。。，。能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。

夫人又讓明生另找地方住宿，借此用美女調戲親近他，明生心堅意固靜默待之，沒有邪念。。，。你爲什麽胡亂引來凡俗的庸人，進入我仙府呀！快引導他出去。。，。！"而馬自然跳到梁上去，把一只腳挂在梁上，倒挂著睡。。，。

及·３·太平廣記窺，二三鬥存耳，清冷香美異常。。，。　　盧山人　　唐寶曆中，荊州盧山人，常販燒樸石灰，往來于白洑南草市。。，。湘畫一白鹭，以水噀之，飛入菜畦中啄菜。。，。

酒肴珍備，果實豐衍，非常世所有，多未之識。。，。"呼侍禦下酒啗，發簏，取織成裙衫兩裆遺超，又贈詩一首，把臂告辭，涕零溜漓，肅然升車，去若飛流。。，。第二天天還沒亮，衆道士淩晨起來，道華房中沒有見到人。。，。能發一筆小財了！"擺船人按照葉法善教的去做，尋了不幾裏，果然有一條長百尺左右，粗三十多圍的大魚，暴死在沙灘上。。，。！丹分爲三品，用鉛做君，用汞做臣，八石做使者，黃芽做苗，君臣相投合，運用火候，功效完全了，七天成爲輕汞，十四天變成紫鋒，二十一天五彩具備，裏面紅外面黃，形狀象窗戶上懸挂的灰塵。。，。比（比原作但，據明抄本、陳校本改）不相見，四千余年矣。。，。、

中山張倫，親聞清真等說雲然耳。。，。臨去歎曰："俗緣竟未盡，可惜心與骨耳。。，。"道士就進了大甕，三天才出來，胡子、頭發全都變黑，容顔又變爲少年，肌膚像凝固的油脂一般細嫩。。，。、況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。又以供數年之食，後不複知張老所在。。，。敕于其宅置靜貞觀，有女仙真像存焉。。，。

（明鈔本委作悉，濁作經）避世自匿，三十余年。。，。過了一個多月，上仙請求回家鄉故裏，皇帝答應了她，派宮中使者把她送回家。。，。或告其家雲："當及生棄之，若死于家，則世世子孫相蛀耳。。，。你怎麽竟這樣急得等不了呢？"說罷就讓徐甲面向地下張開嘴，只見那'太玄真符'立刻被吐了出來，符上的朱砂字迹還像剛寫時一樣，而徐甲則頓時變成了一具枯骨了。。，。？佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰："我九天玄女也。。，。

後來尹軌進了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。。。真君少年時就拜大洞君吳猛爲師，吳猛傳授給他修道的《三清法要》。。，。訪問山下的老人，老人們都說："從年輕的時候以來，每隔二三年就看到這個老頭進一趟城，相貌總是不變，不知他住在哪裏。。，。你唱的金母就是西王母，木公就是東王父。。，。張以明府勳貴家流，年少而宰劇邑，多聲色狗馬之求，未暇志味玄奧，因贈詩以開其意雲："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。

聖師曰："我有弟子在此，故來度之。。，。一旦引鏡而怒，因遷居邺下，逐市人求什一之利。。，。（出墉城《集仙錄》）　　王氏女，是王徽之的侄女。。，。及甫等記得四句雲雲："昔乘魚車，今履瑞雲。。，。