"許季山說："我確實有這樣的罪行。。。古人混混去不返，今人紛紛來更多。。，。重病愈者，使栽杏五株，輕者一株。。，。後更實問，鄰人笑曰："卿以自取婦，密著室中飲爨，而言吾爲人飲耶！"端默然，心疑不知其故。。，。！叟令掃除舍下，陳列蘧蒢，布以菅席，相邀環坐。。，。

其家僮網得一魚，長數尺，致于舍。。，。李順就回到船裏，這時有個仙界派來的使者警告船裏的人們說："好好坐著別害怕，千萬不要往船外看，很快就會到你原來的地方。。，。"溫公再三再四地叩頭哀求，然而真君始終是滿含怒氣不答應。。，。王母又告夫人曰："夫真形寶文，靈宮所貴，此子守求不已，誓以必得，故虧科禁，特以與之。。，。"從此，張說把李泌請到自己家裏，讓兒子張均、張和他在一起，就象師友那樣，孩子們相處得非常親近。。，。、《詩》雲："漢有遊女，不可求思。。，。

因爲他經常騎著牛犢，當時的人稱他爲犢子。。，。故陵語諸人曰："爾輩多俗態未除，不能棄世，正可得吾行氣導引房中之事，或可得服食草木數百歲之方耳。。，。

童律說："天地的根本是道，運用道的人是聖，聖的品級，依次是真人仙人。。，。籲，可悲乎！"言訖，忽亡所見。。，。！還有兩白絹寫成的書，題名叫《九天太上道經》，明生也不敢打開看那經文，只任灑掃之職，看守石室而已。。，。'詩寫成後，唐明皇吟詠了很久，也有繼和的詩，只是我沒記住罷了。。，。

在路上他們看見一個上山砍柴的人，伯陽就寫了封信讓砍柴人捎給那兩個弟子，兩個弟子十分懊悔。。，。空中猶聞打麥聲，數村人共觀望驚歎。。，。道士笑曰："公垂在此耶！"言語若深交，而素未相識。。，。！送出門（門字下有脫文，《雲笈七簽》一一三下有"洎歸，頗疑訝爲神仙矣。。，。郭璞精通國家的制度規範，他仰知天上星辰對帝王的佑護，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認爲帝王的大業如成，必須有天神的佑助。。，。、

奉事之于掖庭，爲立華屋紫閣，飾以金玉。。，。視其被內，唯有皮，頭足具如蟬脫也。。，。唐代元和年間，春天萬花正盛，乘車騎馬踏青遊玩的人接連不斷。。，。韋丹再三下拜，不停地請求、叩問。。，。、僧人由于老人的神秘而感到驚訝，又不敢開門去探訊，大家就一起等著看。。，。

到郡以後病情加重，瘦得很厲害，不耐煩見人，常常在郡後山齋養性獨居。。，。到天壇南，適遇一昆侖奴，駕黃牛耕田，問曰："此有張老家莊否？"昆侖投杖拜曰："大郎子何久不來？莊去此甚近，某當前引。。，。？王老令送帽問家人，審是張老帽否。。，。

仙女說："你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去絕食三年後再來，我仍在這裏等你。。，。"說完，聳身而上，忽然間就不見了，趙旭屋裏的簾帷器具也全都沒有了。。，。昔漢初，趙佗使異人梯山航海，盜歸番禺，今僅千載矣。。，。那女人朝遠處指了指說："你看那邊在大床當中坐著的那個白發老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。。，。良久張口，群蜂還飛入舞，皆應弦節如人；玄止之即止。。，。；

衆皆股栗不行，惠虛獨超然而過。。，。隱居欣然臨軒接之，青童曰："太上命求桓先生耳。。，。然而山高路險，再也找不到通向那面石壁的路了。。，。王君出，城（雲笈七簽卷一○九引《神仙傳》城作或不）盡將百官從行，唯乘一黃麟，將十數侍人。。，。因爲一直沒考中，就滯留在京城，靠賣字維持衣食。。，。乃盡令去障蔽等及湯藥，自于腰間取一葫蘆開之，瀉出藥三丸，如小豆大，用葦筒引水半瓯，灌而搖之。。，。

三元一周，共計一百八十年，六周共計一千零八十年了。。，。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君各令使者傳達命令，授給夫人《天人玉劄金文》，進位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人之職，品級比照仙公，使她以天台大霍山洞台中爲治所，主管下訓奉道，教授應當成仙的人。。，。、吳記具說雲：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀爲卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱"寡人"。。，。（出《會昌解頤錄》）　　張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。。，。及克京國，二公勳積爲首，寵錫茅土。。，。

"遂走到見搔癢者，鞠躬趨前，俯伏稱謝。。，。（出《仙傳拾遺》）　　周穆王名字叫姬滿，是房太後生的，父親是周昭王。。，。