他撰寫的賦、銘文、碑文、贊、禱文、吊文、章表、教令、書、檄文、箋記等，一共二十七篇。。，。、時，叛羌圍護羌校尉夏育于畜官，勳與州郡合兵救育，至狐槃，爲羌所破。。，。臣聽說忠臣事君，如同孝子侍奉父親。。，。

朝有所聞，則夕行之，立功立事，式昭德音。。，。木頭已朽不可雕琢，衰世難以輔佐。。，。林宗說：“大丈夫怎麽能去做這樣低賤的差事呢？”于是就辭別母親。。。？

他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。正值王莽占居攝政，胡剛解去官服，懸挂在府門後便離去，然後逃到交恥，隱居在屠夫鋪店之中。。，。時交阯太守張恢，坐臧千金，征還伏法，以資物簿入大司農，诏班賜群臣。。，。田豐認爲既然失去前面的時機，眼下不宜出兵，就勸阻袁紹說：“曹操已經打敗了劉備，許縣就不再空虛了。。，。不久前季夏時酷熟，陰陽不協調，寒氣錯時，産生水災變異。。，。

讓巫鹹給占夢啊，那是吉祥的象征。。，。所以收回他們幾代的權柄，對付他們放縱驕橫的勢力，良善者早日晉封，不善者早日除去，因此朝廷之外沒有被埋沒之士，朝廷之內沒有專權擅政之人。。，。從三府州郡，至于鄉縣典司之吏，打官司的百姓，與官府有關之事，連續不斷檢查核對的人，每天得有十萬人。。，。林宗見了就栽培他，勸他到學校去求學，于是他就成了學生們的傭人。。，。

山裏的百姓樸實敦厚，竟然有活到老年而沒有進遇城邑的。。，。同郡楊政數衆毀恢，後舉政子爲孝廉，由是鄉裏歸之。。，。及軍還，或謂田豐曰：“君必見重。。，。當時皇帝下诏焉阿母太修府第，中常侍樊豐及侍中周廣、謝憚等人接連煽動，動搖朝廷。。，。、

未見到正確的不感到煩悶，處于低下的地位不感到憂慮，確實是有上等德行的人所經常做的。。，。既累世台司，賓客所歸，加傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮，辎軿柴毂，填接街陌。。，。均曰：“夫送終逾制，失之輕者。。，。纣砍下清晨涉水者的小腿，天下人說他無道。。，。太後不答應，說：“宦官總管宮中事務，自古到今，是漠家的舊例，不能廢。。，。初自安帝以後，法禁稍弛，京師劫質，不避豪貴，自是遂絕。。，。

在此之前莎車以爲漠兵不會出動，于是便歸降了龜茲，而疏勒都尉番辰也又反叛。。，。賊人殘部的頭領韓忠又占據宛城抗拒朱儁。。。

”已經殺了窦武等人，皇帝下诏書要太官供給祭祀用具，賜給朱瑪五千萬錢，其他人各不相同，後來改封他爲華容侯。。，。惟有袁安與任隗堅持，直至摘下帽子在朝廷上堅決地爭論十幾次。。，。

爲什麽呢？那些頑固之人不通權變，安于日常所見，不知去促進成就，哪裏去考慮開始，只是胡亂地說遵循舊章而已。。，。？昔陳平生于征戰之世，猶知宰相之分，雲‘外鎮四夷，內撫諸侯，使卿大夫各得其宜’。。，。

使君誅其無道，施其才用，威德既行，襁負而至矣。。，。建安年問，曹操北伐柳城，路過涿郡，告訴守令說：“已故北中郎將盧植，著名于海內，其學識爲儒者宗師，是士人的揩模，國家的棟梁。。，。那些流寇余種不幾個月便又集聚起來了。。。其日林宗在學，原愧負前言，因遂罷去。。，。

封畿之內，厥土千裏，逴荦諸夏，兼其所有。。，。尚書令陳蕃舉薦說魏朗公平忠貞坦率正直，適合做中樞要官，又征召他做尚書，趕上彼人說是私黨，免官回家。。，。