鄭純擔任都尉、太守十年，在任去世。。，。、但是用黃道來度量日月的運動，它們的行度與實際情況相符，並不是發生了天變。。，。獻帝初平四年六月，寒風如冬時。。，。其條支、安息諸國至于海瀕四萬裏外，皆重譯貢獻。。，。、

桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。太守說：“從前魯哀公雖然不賢明，但孔子向他稱臣。。，。後二年，又寇京師，齊桓公征諸侯戍周。。，。

另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、）二十城，戶九萬三千五百四十三，口五十七萬八百三。。，。周公攝政六年，訂立禮儀，制作音樂，天下太平，越裳國使者騎著三只象經輾轉翻譯前來進獻白色的野雞，說：“道路遷遠，山川阻隔，音訊使者不通，所以輾轉翻譯前來朝見。。，。使匈奴中郎將一名，官秩比二千石。。，。

往者，匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇隙，並蒙孝宣皇帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。、其不滿周率者反減之，余爲度分。。，。

黃祖對此也很後悔，于是加以厚葬。。，。中平元年，他們同北宮伯玉等人反叛，殺害了護羌校尉泠征、金城太守陳懿，接著入侵作亂于隴右。。，。、明年，中山王暢、任城王博並薨。。，。、桓帝時，任命範冉擔任萊蕪長，因母親去世，役去上任。。，。

六宗燔燎，火大然，有司告事畢。。，。石槐骁猛，盡有單于之地；蹋頓凶桀，公據遼西之土。。，。；昭王于是以重賞向國內招募有誰能夠將虎殺死，賜給一萬戶的封邑、一百镒金。。，。、建初五年，因事獲罪被降爲太中大夫，後來擔任左中郎將。。，。還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；

推月食所入蔀會年，以元會除去上元，其余以蔀會除之，所得以二十七乘之，滿六十除去之，余以二十除所得數，從天紀，算外，所入紀，不滿二十者，數從甲子蔀起，算外，所入蔀會也。。，。猥使良才抱樸而逃，逾越山河，沈淪荊楚，所謂往而不反者也。。，。群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。而馮光、陳晃以爲郭香、劉固隨意編造虛妄之說，違反經文，實在荒謬之至。。，。、故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。

太尉陳耽、司徒衰隗、司空許訓根據蔡邕的議論，劾奏馮光、陳晃诋毀《四分曆》不敬，罰充鬼薪之役。。，。、孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。

諸儒以承三世傳業，莫不歸服之。。，。五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。