由條支轉而向北再向東，騎馬再走六十多天到安息。。，。世祖承遵，後分二千石曹，又分客曹爲南主客曹、北主客曹，凡六曹。。，。、第二天又交戰，打敗了沈氐種羌，殺死一千八百人，俘虜一千多人，獲得的馬、牛、羊用萬計算，其它的敵虜全部投降。。，。、應當派使者去昂唁慰問，順便責備句骊以前的罪行，赦免前罪而不加誅伐，爭取將來得到好處。。，。以此與太社相比，等于失掉了應在的地方，就難以表明誠心了。。，。北海王和平，性好道術，自以當仙。。，。

天子衣服具備全部十二種圖案，公爵用山形以下九種圖案，侯爵伯爵用雉烏以下七種圖案，子爵男爵用藻、火以下五種圖案，卿和大夫用粉米以下三種圖案。。，。、趕上母親遇世，他哀痛遇度，又傷悼父親的魂靈不能回來，因此悲痛而死。。，。而且陛下即位以來，政策教化沒有過失，反而對百姓施加恩德，天下都可以看到，焉什麽臣等偏偏要譏刺陛下呢？如果臣等非議的是事實，那麽本來應予改正；如果說的不妥，也應當加以包容，又何必加以治罪呢？陛下沒有從根本上推求大計，爲自己好好考慮，只是發泄個人的怨偎，滿足自己的心願。。，。；？可一切徙其吏民，北依交阯，事靜之後，又命歸本。。，。

三位將領被朝廷用囚車征召下獄，他們用錢將自己贖爲一般百姓。。，。終于開辟了河西的四個郡，隔開了南邊的羌人，收服了三十六個國家，斬斷了匈奴的右胳膊。。，。見順，疾，日行一度九十一分度之二十二，九十一日行百一十三度。。，。

其後安帝聽信誣陷，罷免鄧氏的官職，诏令郡縣逼迫鄧氏前往封國，自殺而死著八九人，鄧氏家族因此而破敗。。，。長彥好章句學，季彥守其家業，門徒數百人。。，。起初，光武對更始生有二心，正好關中發生騷亂，光武派前將軍鄧禹西征，送鄧禹上路。。，。帝不從，遂遣夏育出高柳，田晏出雲中，匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門，各將萬騎，三道出塞二千余裏。。，。經曆了三位聖明君主，前後經過數十年，確信它經得起實測的檢驗，纔將它正式頒行。。，。再說封禅只爲表陰改朝換代，所以泰山又名岱宗。。，。

這裏距長史所住的柳中有八十裏，束部距洛陽有九千一百二十裏。。，。鄢陵戰役，晉國和楚國交戰，陽谷獻上酒，王反因此送了命。。，。所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；議者欲以爲侍禦史，因遁身逃命于梁沛之間，徒行敝服，賣蔔于市。。，。陛下睿聖，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃。。，。永壽三年閏月庚辰晦，日有蝕之，在七星二度。。，。

戊己校尉、西域長史各發兵輔立拘彌侍子定興爲王。。。、”于是上怒，诏捕諸王客，皆被以苛法，死者甚多。。，。皇上只留心于主持公平致力實際，一心想著愛護撫育百姓，只要對朝廷政治便利，聖明的皇上就采納。。，。其人臭穢不潔，作廁于中，圜之而居。。，。

靈帝時，京都四時所祭高廟五主，世祖廟七主，少帝三陵，追尊後三陵，凡牲用十八太牢，皆有副倅。。，。霸子時方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。。，。進入宗廟輔佐祭祀的穿皂絹的上衣下裳，輔助養蠶的穿缥絹的上衣和下裳，都是深衣形制，鑲邊。。，。

桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈。。，。這一年，單于去世，他的兒子呼征繼位。。，。其後甘英乃抵條支而曆安息，臨西海以望大秦，拒玉門、陽關者四萬余裏，靡不周盡焉。。，。、

他又擅長風角、星算、《河圖》《洛書》、七緯書，推算災異。。，。、《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。單于羌渠在位十年，他的兒子右賢王于扶羅繼位。。，。

皆前世所不至，《山經》所未詳，莫不備其風土，傳其珍怪焉。。，。公孫述自稱皇帝以後，派使者征召王皓、王嘉，擔心他們不來，就事先關押了他們的妻子兒女。。，。、順帝永建二年，班勇又擊敗降服焉耆。。，。漢初大亂，燕、齊、趙人往避地者數萬口，而燕人衛滿擊破准，而自王朝鮮，傳國至孫右渠。。，。、朝廷派禦史中丞朱龜征討，不能取勝。。，。准，六尺四寸萬五千九百五十八。。，。