夫婦人倫之始，王化之端，故文王作《易》，上經首《乾》、《坤》，下經首《鹹》、《恒》孔子曰：“天尊地卑，乾坤定矣。。，。、京兆督郵郭基，他的孝行在州裏很著名，他的經學水平在師生中受到稱贊，他的政務成績，有與常人完全不同的效果。。，。而今議論國事之人，又談起了馬氏的言論。。，。使君五世相承，爲漢宰輔，榮寵之盛，莫與爲比，宜效忠守節，以報王室。。，。

後來經四次變動擔任豫章太守，又經過三次調動被任命爲會稽太守。。，。上天對于漢王朝，還是眷念不已，所以不斷顯示災變，用來提醒陛下。。，。時，安帝始親政事，追感祖母宋貴人，悉封其家。。，。俊以河南殘破無所資，乃東屯中牟，移書州郡，請師討卓。。，。當時下邳縣屬束海，汝南人黃浮擔任束海相，有人告發徐宣，黃浮就逮捕了徐宣全家，不管老少全都加以拷打。。，。

上奏舉報豫章太守王永勾結宦官，昊郡太守徐參任職貪汙，全都征召交給廷尉治罪。。，。陛下宜開石室，陳圖書，招會群儒，引問失得，指擿變象，以求天意。。，。兄弟總角共候林宗，以訪才行所宜。。，。嗟乎！不知來世聖人救此之道，將何用也？又不知天若窮此之數，欲何至邪？《損益篇》曰：作有利于時，制有便于物者，可爲也。。，。？！好比一門之內，一家之事，安則共享幸福，危則同受禍敗。。，。

還沒來得及作亂，張角的弟子濟南唐周上書告發，于是在洛陽車裂了元義。。，。明公出身于西州，年輕時就做國家武將，熟習軍事，屢次經曆戰場，名震當世，人人畏懼。。，。乃大會公卿議曰：“高祖都關中十有一世，光武宮洛陽，于今亦十世矣。。，。

《靈台詩》：乃經靈台，靈台既崇；帝勤時登，愛考休征。。，。；忠後代皇甫嵩爲太尉，錄尚書事，以災異免。。，。允性剛棱疾惡，初懼董卓豺狼，故折節圖之。。，。肱臥于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出風。。，。如果二國來歸降，則龜茲不攻自破。。，。

昔日孔子作《春秋》，褒獎齊桓，贊頌晉文，感歎管仲之功勞。。，。唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、計謀相合而被采納，這是自己的抱負；功績沒有建立，這是自己的過錯。。，。；如果像這樣打官司，什麽冤屈能得以申訴呢?正直之士心懷怨恨而得不到申訴，狡猾之吏行奸邪越軌之舉卻不被定罪，這就是爲什麽小民容易受侵害，而天下爲什麽多困窮之人的原因。。，。今伊吾之役，樓蘭之屯，久而未還，非天意也。。，。

近者以辟召不慎，切責三公，而今並以小文超取選舉，開請托之門，違明王之典，衆心不厭，莫之敢言。。，。翟醣自認才能高，忌恨從前的太史令孫懿，惟恐他先被任用，于是便前去探視孫懿。。，。田豐認爲既然失去前面的時機，眼下不宜出兵，就勸阻袁紹說：“曹操已經打敗了劉備，許縣就不再空虛了。。，。論曰：劉焉目睹時局正處艱難，先謀求能夠後于他人滅亡的處所，希望見機而崛起。。，。

植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。。，。人人都自我貶抑，用來抵償上天所降的災咎和警告，那麽，天道就會減損滿盈，鬼神也會給謙退的人降福了。。，。

當時長沙太守孫堅也率領著豫州各郡兵馬討伐董卓。。。習《孟氏易》，作《難記》三十萬言。。，。舉行簡單儀式後把屍首裝進了棺材，送喪回家。。，。

其中都是宦官親屬，就爲這些人求情乞命。。，。永和中，荊州盜賊起，彌年不定，乃以固爲荊州刺史。。，。現在暫且獎給段頰二十萬錢，任命他家一個子弟爲郎中。。，。今不廓開朝廷之德，而拘屯戍之費，若北虜遂熾，豈安邊久長之策哉！”太尉屬毛轸難曰：“今若置校尉，則西域駱驿遣使，求索無厭，與之則費難供，不與則失其心。。，。！

永平九年，顯宗爲四姓小侯開學于南宮，置《五經》師。。，。及至董卓當政，又備禮前來招聘，申屠蟠與鄭玄都不肯屈從，成就了自己的清名。。，。第二年，北單于被耿夔打敗，逃到烏孫，塞北地域空曠，北單于的余部不知歸屬何處。。，。