我們牽蘿援藤，穿行叢林山道，終于登上天柱峰頂。。，。萬盈怒，一旦持巨棒，伺其出，擊殺之，烹炙以食，因得疾，髒腑痛楚，遂卒，心尚微暖。。，。'"女見母說如此，更爲母引寫法華。。，。

崇先視膝前，爐猶在，方悟神異。。，。第二天，有兩條黑蛇，大的有一丈五尺長，小的有大的一半長。。，。

既而景陽山上，猶有一志，與七僧具。。，。衎說："用什麽做記號呢？"說："寫的時候，執筆的人誤用羅漢字，空維上沒有四，就到護國寺禅和尚那裏請添上，和尚年老眼花，筆點很重，字迹都昏黑。。，。？鄰人忿之，乃焚其屋，裨遂燒死。。，。凝許之，遂與妾俱之宋州，揚舲下至車道口宿，妾是夕産二女，凝因其困羸斃之，實沙于腹，與女俱沈之。。，。

鄭虔因爲身在敵營而心不附合叛賊，被貶職作溫州司戶後死了。。，。爾後經時，和尚于嵩山嶽寺與弟子百余人，方講華嚴經，沙彌亦在聽會。。，。是時神武皇帝方事夷秋，吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙，節度使王君夐新被敘投河隍戰恐（明抄本新被敘投河隍戰恐八字作與之戰于河隍敗績），帝思將帥之任，遂除生禦史中丞河西隴右節度使，大破戎虜七千級，開地九百裏，築三大城以防要害，北邊賴之，以石征功焉，歸朝策勳，恩禮極崇，轉禦史大夫吏部侍郎。。，。、呂道惠、聞人（人原作而，據高僧傳改）怛之、杜天期、水丘熙等並見，皆大驚，即起禮拜。。，。、

唐書說明皇尋悔恨殺紹，以李邈行戮太疾，終身不更錄用。。，。"進朝感泣說之，因爲殡葬，供養其母。。，。像于中夜，大放赤光，其時諸祭酒有二十許人，有懼靈驗密委去者。。，。（出《雲溪友議》）　　鄧州有個老和尚天天吃貓頭鷹，無論出家人還是老百姓都對他有非議，老和尚卻一直不改。。，。在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀，提名便能念誦，得救的人不可勝數。。，。、雖不得君臨萬邦，乘輿所向，天沸地湧。。，。

她把在地獄見到的情況告訴了丈夫，丈夫便去托妹夫趙師子給寫《法華經》。。，。洽問此兵雲何，曰："閻羅王往西京大安國寺也。。，。代下將還，王要伏（"要伏"二字據明抄本補。。，。延膺趁機誣陷說："蘇铎雖然受到你的供養，但他好象包藏禍心，很早就想逃走。。，。對車夜談，言及和尚，比旦各去。。，。"這時中書舍人李揆趕緊上前跪伏在地上，上奏說："皇帝送計吏，诏書已經下達很長時間了，遠近的人都知道，現在突然改變送行的日期，恐怕四方官民得知，要胡亂的猜疑。。，。

此牛平常唯一人禁制，若遇余人，必陸梁抵觸。。，。死後少日，破虜在槽上看牛，忽見蓋卿挈頭而入，持一碗蒜齋與之。。，。　　袁安　　漢袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工，問葬地。。，。

且陰陽晦而入文明，從靜止而之震動，失其性必就擒矣。。，。嚴迥貶斥他說："你從這裏當到京官就終止了，此後還可作了河北太守。。，。又有一僧，自號牛師，乍愚乍智，人有忤之，必雲："我兄即到，豈奈我何！"未幾，奇章公牛僧孺以舊相節度武昌軍，其語乃絕，而牛師尚存。。，。！）持刀索，雲："斥佛還故國，不得留中夏爲民害也。。，。注析般若道行密迹各經，解釋疑問二十多卷，害怕不合情理，于是發誓說："如果說的不違背情理，應當看到佛像。。，。

韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲。。，。（出《宣驗記》）　　相州邺城的城裏，有座一丈六尺多高銅鑄的立佛像。。，。寄寓半載，時當素秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。。，。然而畜類的話，難道有什麽憑證嗎？石頭可在晉說話，這也是一樣的。。，。？"（出王子年《拾遺記》）　　秦始皇的時候，宛渠國的一個老百姓，乘坐著一只能在水底潛行的螺旋形的船來了。。，。