後來再次被太尉舉薦，朝廷任命他爲博士，並派公交車征召，他都聲稱有病不去。。，。侯霸、馬賢將湟中吏人及降羌胡丁枹罕擊之，斬首二百余級。。，。、論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。二十五年三月戊申晦，日有蝕之，在畢十五度。。，。天子大駕儀仗，公卿做導引，太仆駕車，大將軍做陪乘。。，。這樣，人本性崇尚不同，我去做或不去做，趨向也就兩樣了。。，。

桓帝時，發生了黨锢的事情，外黃代理縣令陳留人張升離任回家鄉，路上遇到朋友，就一同拔了些草鋪在地上坐在上面說話。。，。所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、要是不勤勉就不能昭明大道；要是不專一就不能深入了解。。。；卑躬屈膝的人擁有聲名和權勢，谄媚親昵的人竟成爲豪門強族。。，。譯文：南匈奴隘落屍逐千單于名叫比，是呼韓邪單于的孫子，烏珠留若鞑單于的兒子。。，。

杜季貢率領人馬假裝逃走，玺馬鈞命令仲光、杜恢、盛包等人收割羌人的莊稼，仲光等人違背司馬鈞的節制調度，部隊分散深入，羌人因此設埋伏攔腰攻打他們。。，。、而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。

漢世張骞懷致遠之略，班超奮封侯之志，終能立功西遐，羁服外域。。，。根嘿而不應，忽然俱去，不知在所。。，。

朝廷長期對鮮卑感到憂慮，但又沒法制止，就派使者拿了印绶封檀石槐爲王，想同他和親。。，。各家都有數人封侯，其子弟分布焉各州郡長官，賓客門人紛纭升遷，上短下長，正與梁冀征兆相同。。，。

其年，遼東貊人反，抄六縣，發上谷、漁陽、右北平、遼西烏桓討之。。，。、東沃沮在高句骊蓋馬大山之東，東濱大海，北與挹婁、夫余，南與濊貊接。。，。、南得鍾存以廣其衆，北阻大河因以爲固，又有西海魚鹽之利，緣山濱水，以廣田蓄，故能強大，常雄諸種，恃其權勇，招誘羌胡。。，。肅宗既立，諸馬共谮仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。。，。胡廣說曰：“趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，爲貴職。。，。）十四城，戶五萬八千四百三十四，口二十六萬五千四百六十四。。，。

群臣都出宮，然後依禮穿吉服入朝拜見。。，。其他不滿二千人的部族，饑餓窘困，不能自立，就進入金城境內居住。。，。

著賦、頌、碑文、薦、檄、箋、書、谒文、嘲，凡十九篇。。，。、在黃河兩岸布列屯田，合起來有三十四部，其功業即將建立，到永初年間，羌人各部族背叛，這纔作罷。。，。如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。少子褒，力行好學，不慕榮名，連征不就。。，。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。臣私下聽說後宮皇子生下而不能養育。。。