一旦謂侍婢曰："吾不能忍恥而生，死而剖腹，以明我心。。，。見一面之後，讓他在韓愈家裏的學館中和表兄弟學習談論。。，。謂嬰曰："予是天使也，從沙丘來。。，。依太乙無君所授黃帝之法，積年丹成，變形飛化，無所不能。。，。"即與元瑰就日試之，白氣如雲，郁勃徑上，與天相接。。，。"當初他是兒童的時候，身體很輕，能在屏風上站立，能在薰籠上行走。。，。

巫師出言不遜，葛玄大怒說："奸鬼怎敢這樣！"就敕令五伯把巫師拖出去，綁在柱子上鞭打脊背。。，。！庫部益親憐之，言于班行，知者甚衆。。，。他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。至元和中，憲宗嘉其聰慧而又奇巧，遂賜金鳳環，以束其腕。。，。東晉孝武帝太康二年八月一日這天，在洪州西山上，許真君的住宅突然騰空而起，他全家四十二口都成了仙，只有一個石匣、一副車輪和真君用過的錦帳從雲中落到他的故居，當地人就在故居建了座廟，廟名叫"遊帷觀"。。，。、既入，有二白發叟謂操曰："汝既至，可以少留。。，。

以周武帝建德七年，因射熊入王屋山東北，見一道士坐松樹下，神狀奇異。。，。後來，紫虛元君和魏華存夫人請茅盈到陽洛山上的隱元台吃素宴，西王母和金阙聖君又降臨到隱元台，他們乘著繪有八景圖案的車一同到清虛上宮，把《玉清隱書》四卷授給魏華存夫人。。，。有車馬而常不乘，或數百日，或數十日，不持資糧，還家則衣食與人無異。。，。"李會回計之曰："我是宗室，少豪俠，二十年宰相，重權在己，安可以白日升天易之乎？"計已決矣，及期往白。。，。？當時李晟受命掌管斬決一事，道茂將要赴刑，請求跟李晟說幾句話，于是提起了李晟汗衫的事。。，。

還有兩白絹寫成的書，題名叫《九天太上道經》，明生也不敢打開看那經文，只任灑掃之職，看守石室而已。。，。葉公踏步叩齒，噴水化成一條黑氣，直至卓前，見一少年執女衣襟。。，。時尹喜既通流沙草棲于終南之陰，王追其舊迹，招隱士尹辄、杜沖，居于草棲之所，因號樓觀。。，。、篡按經品齋科，行于江表，疫毒鎮弭，生靈又康。。，。谒者惶恐，即上疏具言其故，上覽疏咨嗟曰："朕不如明皇帝，以降異人。。，。　　真白先生　　真白先生陶君，諱弘景，字通明，吳荊州牧浚七世孫，丹陽人也。。，。

臨別，某拜辭曰：'不審仙聖複何姓名，願垂告示。。，。初，公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數寸。。，。栾巴上任以後，有一天太守對栾巴說："我聽說你有道術，能不能讓我看見一件新奇的事呢？"栾巴說："可以。。，。？

常從道士授六甲符及九章真箓，積二十年。。，。于是董仲躬就辭去了官職，向道士們求教，但得不到正確圓滿的回答。。，。

有十二伍伯，皆以蠟封其口，鼓吹皆乘龍，從天而下，懸集于庭。。，。他共用去三十多年的時間，精心研制出一種叫做"杏丹"的藥，自己食用。。，。吾昨被錄去，見拓拔據胡床坐，責吾之不接賓客。。，。能養陰陽之意，可推之而得，但不思言耳，何足怪問也。。，。

大家既然心情舒暢，也都憐憫這個老頭，不趕他走。。，。以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；複指之，即還如故。。，。；一旦有商客李順，泊船于京口堰下，夜深碇斷，漂船不知所止。。，。廣成子回答說："修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麽，也聽不見什麽。。，。公知長房笃信，謂房曰："至暮無人時更來。。，。朝廷诏令在女仙之宅建立了靜貞觀，有女仙畫像保存在那裏。。，。

惟東南十數裏，隱映若有居人焉。。，。後來鳳綱進了地肺山，在那裏成仙而去。。，。

還有一次文帝讓劉安寫一篇解釋屈原《離騷》的論文，劉安早上接到皇命，一頓飯時間就寫成了並奏報給皇帝。。，。"就親自帶了禮物拜見董奉，說了旱情。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。

時隱時現而變化，原來是她的常態。。，。忽大風雷震，石倒山側，作數截。。，。到了洞口，見射野豬的弓箭都朽了。。，。遊遍京城勝地，玩夠了再去追求功名宦位，以求在世間顯身揚名。。，。