"那人又說："聽婢女說，這些小娘子特別喜愛人間的文字，但總弄不到。。，。善惡與人相隨，就像影子和回聲一樣，能不謹慎嗎？"當時來探視趙泰的有五六十人，都聽到了趙泰這樣說，趙泰自己親筆書寫此事，用以告示世人。。，。？有一次他走在山中，忽然遇上山魈，喊它是鬼。。，。"等到他死之後，家人便把他埋了，按他說的把竹杖插在墳頭。。，。（出《原化記》）　　有一個舉人住在京城裏，鄰居中有一個賣餅的胡人。。，。

（出《錄異記》）　　石連理　　永昌年中，台州司馬孟诜奏："臨海水下馮義，得石連理樹三株，皆白石。。，。《任氏》之說，豈虛也哉！（出《玉堂閑話》）　　《世說》上傳說，狐狸能迷人，恐怕不是假話。。，。！夢中看見二個穿黃衣的差吏來追捕他，把他帶到一個地方，有城牆。。，。"又白衣人送酒，歌曰："绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵輕。。，。

"周頌說："道路遙遠迷茫，怎麽回去呢？"梁乘就派追捕他的人送他回去。。，。？見一婦人，年可三十余，雙梳雲髻，光彩可鑒。。，。仔細一看，則有仙子玉女、雲鶴绛節的影象在裏邊搖動。。，。、"不久，龍女下了車，由左右攙扶衛護著走上台階來，與柳子華相見。。，。須臾之間，一聲驚雷大震，有一個什麽東西打開了陸社兒的寢室。。，。您以前把我的金子拿去，您忘記了嗎？"說完，將侯的十幾個妓妾全都抓住，放到書箱裏，也不覺得書箱狹窄，背起書箱快步走去，行走的速度快如鳥飛。。，。？

二客遊神，方茲莫計；三星委照，唯恐不揚。。，。；難弄明白的是，山魈每年都和人聯合起來種田，人只出田和種子，剩下在耕地裏種植的、忙碌的全都是山魈，谷物成熟的時候，它們來喊人平分。。，。、讓之領訖，遂話志靜，言其書以爲往還所借，更一兩日當征之，便可歸本。。，。

過了一頓飯工夫，聽見城門上的大鎖有了響動，城門大開，見有十個神人，天王也在中間，看他們的神色，都很憂慮恐懼。。，。雷的聲音每每就象在屋頂和房檐上。。。"謂公曰："請假以符咒，遣某速生。。，。（出《廣異記》）　　唐代開元末年，在雷州發生了雷公與鯨格鬥的事。。，。四面及背上均有盤龍雕鳳和花葩圖形，雕刻得十分奇特，決非人工所致。。，。

逼令吞符，忽爾明晤，不複論修道事。。，。我又何必憂慮不爲人所知呢？"再一個說："我雖然處在蓬荜之間，性情樸實而恬靜，但是也可以對大國有所幫助。。，。？莖端開花，花六個瓣，紅白色，花心是橙紅色的。。，。（出《酉陽雜俎》）　　石蓮入水就沈底，只有煎堿鹵能使它浮起來。。，。它的精氣變化成白石，樣子象玉一樣美，經常有紫色的霧氣覆蓋著它。。，。王練的父親叫王珉，字季琰，東晉時做過中書令。。，。

"明達到了房中，看見兩個老婢婦，披頭散發的哭，自己的門徒都在歎息。。，。行至半路，見四人，皆人身而魚首，著慘綠衫，把笏，衫上微有血汙，臨一峻坑而立，泣拜請紹曰："性命危急。。，。跋屢子大如手指，三寸長，上邊有一層硬殼。。，。趁著電光，他看見有一只毛茸茸的大手將那女子捉拿而去。。，。

人其舍我："一人曰："此君名秘，固當爲我匿瑕矣。。，。縣衙裏將竹子編成的籬障塗上泥巴作爲牆。。。天寶中，玄宗立玄元廟于長安大甯裏臨淄舊邸，欲塑玄元像。。，。貞元初，流人李協辯之曰："漳泉兩州，分地太平。。，。

雄性而且還沒長大的，叫"狨奴"。。，。"又于官人所坐床榻之東，複有一紫衣人，身長大，黑色，以綿包頭，似有所傷者，西向坐大繩床，顧見琛訖。。，。（出《嶺表錄異》）　　雷州西邊有座雷公廟，百姓每年祭祀時，都要配享連鼓雷車。。，。二蛇放開船，回身和三條蛇在沙地上鬥了起來，各個互相在孤島上屈曲盤旋著爭鬥。。，。

明抄本作出《宣室志》，今見《說郛》二五《小說》引作《怪志》）　　江西新淦縣的聶友，少年時很貧窮，曾經打過獵。。，。　　柳　苌　　梁承聖二年二月十日，司徒府主簿柳苌卒，子褒葬于九江。。，。"惠連問道："閻波羅王管什麽事？"府掾說："他是地府中最尊貴的人，威震山河，總管陰間一切事物，沒有奇特品行的人是不能選上的。。，。？養馬人詳細地告訴了沈攸之，沈攸之派人夜間埋伏在馬槽子旁邊等著。。，。令無懼色，徐以手伥觸之，真是韋囊而盛水也。。，。縱有青丘今夜月，無因重照舊雲鬟。。，。

吳郡桐廬人曾砍伐剩余的竹子，睡了一宿後，起來看那竹竿，變成了野雞，頭和脖子全都變成了，身子還未變成，也就是說，這棵竹子是蛇變化而成的。。，。"蕭公便接著說了幾十句話，很有大人風度。。，。子有何術，可導我邪？"女悲泣且謝曰："負載珍重，不複言矣。。，。？之所以叫"畫石"，大概石的花紋像畫。。，。"紅衣人領出此門，到了回家方向的路上，拉著手告別說："在這裏遊蕩的是你的靈魂，可立即沿著這條路走，不要回頭，一定能到家。。，。