《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。這一年，單于派一千多士兵打獵，到了涿邪山，突然與北部溫禺犢王相遇，因此雙方交戰，獲得溫禺犢王的首級回來。。，。當時順帝去世，梁太後代理朝政，准備焉順帝營建陵墓，高大奢侈，超過定制，並毀壞許多官吏與百姓的墳墓。。，。大夫台門旅樹反坫，繡黼丹朱中衣，镂簋朱纮，此大夫之僣諸侯禮也。。，。當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。今北虜已破車師，勢必南攻鄯善，棄而不救，則諸國從矣。。，。

謙待爲宮，白呂爲商，未知爲征。。，。其它從事未能動身，越侖郡果然派軍隊殺了他們，只有文公得以免禍。。，。

獻帝初乎年間，長沙郡有人姓桓氏，去世，已經入殓一個多月，他的母親聽到棺材中有聲音，開棺察看，桓氏竟然複活。。，。時，蔡邕以成帝時男子王褒绛衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。。，。

十月丙子日月終，日食，當時太陽運行至箕宿四度處。。，。馮柱將虎牙營留屯五原，罷遣鮮卑、烏桓、羌胡兵、封蘇拔廆爲率衆王，又賜金、帛。。，。、孝章皇帝曆度審正，圖儀晷漏，與天相應，不可複尚。。，。現在下至卑微役卒，都一律穿袍，單中衣，中衣的領和袖有黑色綠邊，作爲朝服。。，。高可敷玩墳典，起發聖意；下則抗論當世，消弭時災。。，。；

如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，／頓從孔子奉行天時的遺訓。。，。微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。靈帝光和四年秋，五色大鳥見于新城，衆鳥隨之，時以爲鳳皇。。，。地處邊疆需要設防的郡，丞則稱爲長史。。，。其後四十余世，至朝鮮侯准自稱王。。，。

南單于遣子將萬騎，及杜崇所領四千騎，與鄧鴻等追擊逢侯于大城塞，斬首三千余級，得生口及降者萬余人。。，。當時司空周章等人因鄧太後不扶立皇太子劉勝爲帝，反而立清河王的兒子劉祜爲安帝，所以圖謀廢安帝而改立劉勝。。，。他的朋友南陽人孔嵩，家中貧窮，父母年老，就改變姓名，受雇在新野縣阿裏當負責街道治安和打掃的差役。。，。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。。，。皇帝同意劉涉等人建議，下诏說：“由于建立宗廟的處所還沒有選定，暫且在高祖廟袷祭。。，。

靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。安國立一年，單于適之子師子立。。，。

皇上只留心于主持公平致力實際，一心想著愛護撫育百姓，只要對朝廷政治便利，聖明的皇上就采納。。，。十七年十二月，有星孛于五諸侯。。，。後登物故，炳東入章安，百姓未之知也。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。

到他長大後，能修習《禮經》，所教的學生經常有幾百人。。，。這一年十二月，楚王劉英與顔忠等散布謠言謀反朝廷，事情被發覺，劉英自殺，顔忠等服罪被殺。。，。

如果發生帝王、皇後、世子等大喪，祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒，地神以下祭祀都在百日以後齋戒，輿舊例相同。。，。、建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。臣請求殺了臣來換取歐陽歙的性命。。。工匠多的郡縣設置工官，掌管工匠稅收制造器物。。，。誰提出難題，他總是列出幾家的學說，讓诂難者自己選擇認爲合理的說法。。，。”到時候月食果然在宗甜預言的日子裏發生。。。