袁紹亦素有謀，因進親客張津勸之曰：“黃門常侍權重日久，又與長樂太後專通奸利，將軍宜更清選賢良，整齊天下，爲國家除患。。，。丞初元年，涼州先零種羌反叛，朝廷派車騎將軍鄧鹭前去討伐。。，。結果陽球被逮捕，送進洛陽監獄，本人被處死，妻子兒女流放邊疆。。，。樂巴平素便有道術，能役使鬼神，于是便全部毀壞掉廟宇，剪除奸巫，于是妖異自行消除。。，。

第五件事：臣聽說古代選用士人，必定要諸侯每年舉薦人才。。，。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。。，。皇帝又召郭躬問此事，郭躬回答“孫章應被罰金”。。，。陳登見到曹操，就講述呂布英勇但沒有謀略，對投靠或背棄輕率作出決定，應當早點兒對付他。。，。

今當立帝，天下重器，誠知太後垂心，將軍勞慮，詳擇其人，務存聖明。。，。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。。，。延光二年，封劉尊弟四人爲鄉侯。。，。勞作之功之所以能成就，是因爲日光的功勞。。，。”于是大集賓客三百余人，婦中坐，攘袂數允隱匿穢惡十五事，言畢，登車而去。。，。子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉。。，。

安帝時，曹騰被任命爲黃門屬吏。。，。桓帝因事關骨肉，不忍拿這事給群臣討論。。，。及賀卒，順帝追思鎮功，下诏賜鎮谥曰昭武侯，賀曰成侯。。，。歎暮春之服成兮，關閉木門打掃痕迹。。，。整個漠代的稱職好官員，就數宣帝時期爲最盛了。。，。且西域之人無它求索，其來入者，不過禀食而已。。，。

夫以韓、翟之操，爲漢之名宰，然猶不能振一貧賢，薦一孤士，又況其下者乎！此禽息、史魚所以專名于前，而莫繼于後者也。。，。！、王考字文祖，東平壽張人，冀州刺史；秦周字平王，陳留平丘人，北海相；蕃向字嘉景，魯國人，郎中；王璋字伯儀，東萊曲城人，少府卿：位行並不顯。。，。；仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。。，。；今山東合謀，州郡連結，人庶相動，非不強盛，然光武以來，中國無警，百姓優逸，忘戰日久。。，。班超曉谕通告安撫，于是廣派兒子作爲人質。。，。

熹平五年，永昌太守曹鸾上書大訟黨人，言甚方切。。，。士人花言巧語極力詭辯，因爲根本的一點是能獲得私利，所以大家沒有約定卻像影子緊隨物體一樣都跟著這麽做。。，。

周燮字彥祖，汝南安城人，決曹掾周燕的後人。。，。況且偏城已經危險，曹、袁關系正和睦，臧洪白白地指望靠外敵的牽制，能解決倒懸之苦。。，。、雄悅曰：’吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。。，。京兆尹袁逢于旅舍，閱參車三百余兩，皆金銀錦帛珍玩，不可勝數。。，。然後知薄者之不足，厚者之有余也。。，。

手撫帷幔，握持弓弩，方舟並駕齊行，俯仰之間快樂無窮。。，。如今因一位大臣的話，便削除改變過去的典章，便利不明，大家心中不服。。，。賊相互約定不進入他住的村莊，鄉人都到袁闳住的地方去避難，因吡都得以保全性命。。，。靈帝即位，太尉黃瓊舉薦方正，他的答卷符合時宜，多次升遷擔任議郎，補任蒙縣令。。，。”勇對曰：“今設以西域歸匈奴，而使其恩德大漢，不爲抄盜則可矣。。，。豈性智自有周偏，先後之要殊度乎？應氏七世才聞，而奉，劭采章爲盛。。，。？

周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；太中大夫陳炜後至，坐中以告炜。。，。公孫瓒經常帶領幾十名善射箭者，都騎白馬，作焉左右翼，自稱“白馬義從”。。，。如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、

徐缪年少博學，受到公府征召，被推舉爲高第。。，。其有清忠惠利，爲百姓所安，宜表異者，皆以狀上。。，。而且，這兩個州的士人，有時還限制年月，猶豫拖延，失去機會。。，。武、蕃得書將發，于是以朱宇爲司隸校尉，劉祐爲河南尹，虞祁爲洛陽令。。，。、嵩以無功免歸，而邊章、韓遂等大盛。。，。、美哉乎，季漢之名宗子也！若虞、瓒無間，同情共力，糾人完聚，稸保燕、薊之饒，繕兵昭武，以臨群雄之隙，舍諸天運，征乎人文，則古之休烈，何遠之有！陶謙字恭祖，丹陽人也。。，。！、