後來百姓們爲蘇耽修了祠廟供奉蘇耽。。。"時泌居于河清，信使旁午于道。。，。

吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。所以學習成仙的人應當先斷絕他的三屍。。。如此幾年，後來由于道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說："你爲什麽來？"王卿于是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。，。？"　　（出《紀聞》）　　太和先生王旻是個得道之人，經常到名山五嶽去雲遊，面貌像是三十多歲的人。。，。李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、

"玄宗讓三藏打開匣子取出袈裟。。。她八十四歲那年，忽然有一個老人拿著一食器湯餅，來拜訪洞玄，他說："我是三山仙人，因爲你有道，特意來接取你。。，。她小時候就喜歡潔素，不吃葷血。。，。

按左吳記雲，安臨去，欲誅二被，八公谏曰："不可，仙去不欲害行蟲，況于人乎。。，。麻姑進屋拜見了王遠，王遠忙站起來還禮。。，。而昔事海濱漁父，漁父者，故越相範蠡也。。，。促召唐若水，與內臣赍诏，于江表海濱尋訪，杳無音塵矣。。，。"如其言，果遇驿使，以杜生語告乞鞭。。，。

（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。待到醒來覺得這個夢稀奇，于是他就禱告說："您究竟是什麽靈異？願一睹仙姿，希望恩賜神約。。，。？他坐在水面上說："剛才我被項羽叫去喝酒，要喝醉的時候才回來。。，。縣令發怒，派人分頭捕獲很緊急，駱玄素就藏身于山谷之中。。，。父母將還，隱者以五色箱，盛黃金五挺贈送，謂父母曰："此間深邃，不複人居，此後無煩更求也。。，。

章仇兼瓊的妻子因爲必須見到李氏，便對李氏說："你只管來，不要苦苦地推辭。。，。而趙歸真常與藏幾弟子九華道士葉通微相遇，求得其實，歸真以藏幾之異備奏上。。，。漢代末年青牛道士封君達得了這藥方，就傳給了安定的皇甫隆，皇甫隆傳給了魏武帝，才漸漸傳到百姓中。。，。不計時之貴賤，一鬥只求兩文利，以資父母。。，。"第二天，縣令自己帶著官員民工一百多人，運來了竹子木材，屋架很快立起來了。。，。二公周覽之次，忽睹海面上有巨獸，出首四顧，若有察聽，牙森劍戟，目閃電光，良久而沒。。，。

先生問王老："何以將他人來此！諸生拜谒訖，各就房。。，。！問其故，雲有人自後以手觸其腋，癢不可忍。。，。

我之所以能這樣，是因爲我的形體和道完全融合在一起了。。，。王賈的妻子日夜哭泣，請求他多留些日子再走。。，。過了一會兒，又看見一群神仙來了，自稱是王喬、安期等，對終無爲說："剛才上帝派他的親近的人來，問你所要說的，你爲什麽不回答？"終無爲也不說。。，。？、夫人受命，自有通神遠見者，禀氣與常人不同，應爲道主，故能爲天神所濟，衆仙所從。。，。

但是皇室給他的俸祿和賞賜比以前更豐厚了。。。"其樂唯笙箫琴瑟，略同人間，其余並不能識，聲韻清锵。。，。離要去的地方還有幾百裏，王十八得了痢疾，一天到晚極爲困乏。。，。