《易傳》說：“徒有其表的人是奸佞之人；其貌不揚卻有才能的人是有道之人。。。；難道只是想要獲得謙讓之名聲，而使皇帝受到不對外戚施恩封爵的嫌疑嗎！昔日窦太後想要封王皇後的哥哥王信爲侯，丞相條侯說受高祖之約規定，沒有軍功的，不是劉氏家族不能封侯。。，。！五年春天，光武帝派太中大夫拿著符節拜任王霸爲討虜將軍。。，。壬辰日，祭祀祖宗互帝于汶上的明堂襄。。，。二年春正月辛未，宗祀光武皇帝于明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇屦以行事。。，。、

顯宗即位後，任他爲執金吾，位爲特進。。，。剛生病時，囑咐死後送葬時全給他穿平常的衣服，不能用錦衣玉匣。。，。

假如更始帝還活著，我可以建立忠義之名，那麽即使母親被殺，妻兒橫屍，我也願意。。，。帝分禹封爲三國：長子震爲高密侯，襲爲昌安侯，珍爲夷安侯。。，。如果號令被全部廢除，應該生長時卻被殺害，那麽雷在相反季節震響，此時會造成饑荒。。，。

陛下承大亂緊急的時候，禀受天命做皇帝，光宗耀祖，前後四年，攻滅檀鄉，制服五校，降服銅馬，攻破赤眉，誅殺鄧奉等人，不算沒有功績。。，。耿夔和幽州刺史龐參援救徐常，追擊敵人出邊塞而回。。，。

事情沒有區別而議論有稱贊和毀謗之分，這是爲什麽呢？是不是體合仁義與利用仁義的不同呢？宣秉、王良身處高位，而宣秉自願節儉，王良之妻背柴，可以說行爲遇于儉樸。。，。？、曾祖母匈奴谷蠡渾邪王之姊爲武帝皇後，生三子。。，。憲逆戰而陽敗，延等逐退，因拔圍入城。。，。

仲夏甲申日爲八魁之一，是上帝開拓壅塞的天將，主管攘退邪惡篡逆。。，。建初三年，複封駿爲觀都侯，卒，無子，國除。。，。

恭召亭長，敕令歸牛者再三，猶不從。。，。建武四年，下诏命耿純率兵攻打更始帝的束乎太守範劑，範劑投降。。，。崇等及會者數百人，莫不哀憐之，乃皆避席頓首曰；“臣無狀，負陛下。。，。；八月戊子日，陽陵陵廟發生火災。。，。坐穩之後，正巧官府召書送到，封毛義爲守令，毛義捧著召書進來，喜形于色。。，。

’請上尊廟曰肅宗，共進《武德》之舞。。，。癸巳日，皇帝命令齊國相廢除交納冰鱿、方空毅、吹綸絮等三種絲絹貢品的制度。。，。、因此光武帝借鑒曆史的過失，心存矯正弊端的志向，即使像寇恂、鄧禹的豐功，耿弁、賈複的偉業，分封土地不超過四個大縣，加贈爵位不過特進、朝請而已。。，。、

鴻與司空劉方上言：“凡口率之科，宜有階品，蠻夷錯雜，不得爲數。。，。這一年，分蜀郡西部焉屬國都尉。。，。君臣之道相背離于地下，效驗便在天上出現，即使是隱藏的陰謀，也會察照他們的真相，並顯現出警戒，以此告訴、提醒人君。。，。、弇以父據上谷，本與彭寵同功，又兄弟無在京師者，自疑，不敢獨進，上書求詣洛陽。。，。