李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱宇爲“八俊”。。。、’《左傳》解釋孔子的記載說：‘這是譏諷不確當的祭禮。。。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網之久失，故竭心懷憂，爲上深計。。，。

不桡故無恩于吏，行赇故見私于法。。，。塢中珍藏有金二三萬斤，銀八九萬斤，錦绮缋縠纨素奇玩，積如丘山。。，。先王光演大業，發揮于華夏大政。。，。于是把董卓的屍體扔在街上示衆。。。黃帝歸來而去請教命運啊，欲知怎樣情形而探求天道。。，。到京師後，考試他的章奏，安帝認爲胡廣是天下第一名。。，。

婦謂姑曰：“今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。。，。故《易》美節以制度，不傷財，不害民。。，。李固堅守職責，原則問題寸步不讓，誰也扳不動。。，。如令有不義之民，還沒有被教化，卻倉促對超過禮制進行處罰，不是政治的當務之急。。，。尚書郎張陵、媽皓、苑康、楊喬、邊诏、戴恢等人，文采與樸實俱備，通曉國家的典章制度。。，。、

中平四年，張純等就和烏桓首領共同結盟，攻打薊地，焚燒城郭，擄掠百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，部衆達到十余萬，駐紮在肥如。。，。、雖說讒言多，不過落個流放罷官，還留有美名，死了也能不朽。。，。

他們一律用誠實信義要求大家，不許欺騙虛妄，誰有病只要他說出自己所犯的遇錯就行了。。，。同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？所以春天有一草枯死則是災，秋天有一棵樹開花也是怪異。。，。劉慶說：“衛欣以師傅之尊，選自聖朝，臣愚昧而只知言聽事從，所以沒有進行什麽審查。。，。到蔣義渠帳中，袁紹拉著他的手說：“我把性命托付給你了。。，。永元十五年，從駕南巡，還爲洛陽令。。，。

臣身在宰相府中，得以擔任負責祭祀的官員，在柬、南、西、北、中五郊祭迎四季，然而皇上很少外出，四季祭祀這種十分莊重的事情，經常交給有關官員去做，雖然皇上有時將過失歸結到自己身上，但祭祀仍然荒廢。。，。、到皇帝去世，公卿都要求立劉蒜，而曹騰勸說梁冀不聽從，于是便立了桓帝。。，。安帝即位，徐防因定策被封爲龍鄉侯。。，。

這些已經很久了反而不能出類拔萃，傳揚美名和文章，位在朝廷，理順常道，掃除天下的邪惡，清除宇宙中的塵土，將光輝和太陽相連，使火焰和祥雲相接。。，。不矜其能，不伐其勞，翼翼周慎，行靡玷漏。。，。喪事辦得很快，也沒有挑選日期時間，巫祝們都說該當家族滅亡，而昊雄不理他們。。，。

當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、拜卓破虜將軍，與蕩寇將軍周慎並統于溫。。，。臨終，面對诏令上疏謝罪說：“臣蒙受恩德得以充當藩王輔助朝廷，特殊地被授給兩國，宮室禮樂，事事與他人不同，皇恩巍巍無量，訖今無以報答。。，。桓帝即位，以明《尚書》征入勸講，拜太中大夫、左中郎將，遷侍中、尚書。。，。、

都護自來，王不以時迎，皆汝罪也。。，。在職一個多月，碰上出現日食而自我彈劾，主管官員呈報上去，诏命收回段頰官印绶帶，送交廷尉處置。。，。是時，豪傑既多附招，且感其家禍，人思爲報，州郡蜂起，莫不以袁氏爲名。。，。又陳說當時政治得失，預測災異的征兆，事事全都靈驗。。，。