"法義對和尚說："日子既然不多，以後恐怕也見不到師傅了，我請求跟著師傅去。。，。如法華經普門品雲：'應以比丘、比丘尼等身得度者。。。、嘗統戎于番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估幅湊，至于長安寶貨藥肆，鹹豐衍于南方之物，由此人情歸美。。，。及軍至城下，分據僧寺，以爲柵所，安置人數，一無所差。。，。城隍神命左右的人拿生死簿書來，檢看完畢，對簡易說："還應該活五年，暫且放回去。。，。

在任無政，皆假掾（"掾"明抄本作"祿"）以終考。。，。"張縱只好跟著他走，不一會兒見到闫王，闫王問那黃衫吏："我讓拘的張縱，不是這個張縱，你怎麽錯拘了他來？趕快讓他走。。，。？及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。因使歸州勘事，回至咤灘，船破，五人同溺。。，。

　　陳莽　　臨川陳莽，少以射獵爲業。。，。"當時根本沒有橋陵丞這個官職，田預就追問他，他回答說："只要到那個時候，自然就會有這個官職。。，。

旬曰念之，終忘其名，卿試言之。。，。屍倚橋柱不移，秦將王猛乃收而葬之。。，。後爲慶州司馬，年八十四，將終，忽聞異香，非代所有，謂左右曰："有聖人迎我往西方。。，。崔左遷在洪州，州帥曹王將辟爲頧。。，。像您所用的這支笛子，不是我敢于知道的，王孫如以爲不是這樣，應當讓我爲您試一試。。，。

接著又看那八位大臣的占辭，有的辨于顔色，有的推斷于氣，有的取于象，有的演于爻，有的依據于鳥獸龜龍之陰陽飛伏，他們的卦辭盡管文理玄妙幽遠，然而都沒有射中的。。，。吃完飯後，韋家讓奶媽抱出嬰兒來，請群僧爲他祝福。。，。

孟又回到姓殷的家裏，殷更加瞧不起他，也不挽留接待，晚上他就睡在馬廄裏。。，。至五更，僧乃起而歎息，謂武曰："少年乃能如是耶。。，。　　僞蜀主舅　　僞蜀主之舅，累世富盛，于興義門造宅。。，。天還沒亮，他感到非常奇怪，就又睡了。。，。

那金钗和盒子在堂的拱枓裏，替我告訴主人，請求不要吃我的肉，這也算是很大的功德。。，。所謂活著時是大賊盜跖，死後就誇稱爲聖賢伯夷叔齊所有這些，統統是運用虛妄之言中傷正氣，借助華麗辭令損害事實。。，。從此祖傳的病就沒有了，伯達便終身念經。。，。後爲給事中，同裏對門，有一郎中李邈者，紹休沐日，多召邈與之言笑，情好甚笃。。，。

　　徐光在吳國，常常在集市和街巷裏施展法術。。，。遠遠望見前面有一座用金箔裝飾的寺塔，高聳入雲，他便順著跑去。。，。

其先藉安高名，及聞安至，即往修造。。，。）土見一物，狀如兩唇，其中舌，鮮紅赤色。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝劉齡，不知哪裏的人，居在晉陵東路城村，非常信奉佛法。。，。夫道重行全，德貴無怠，苟業操無虧，雖亡若在。。，。至城東門，辟尋有帖，不令諸縣官離縣，其夕陰風，及返，出郭二裏，見火兩炬夾道，百步爲導。。，。天下至此，兵革興焉，賊臣篡位。。，。韓舊不好釋氏，由此始與僧往來，日自寫十紙。。，。

　　徐善才　　唐武德中，醴泉縣人徐善才，常修齋戒，誦觀世音經，逾千遍。。，。這一年的冬十一月，果然發生了鄭注那樣的災禍。。，。昉初到天，形質猶人也，見天王之後，身自長大，與天人等。。，。法琳與各位道士展開辯論，這位攻擊佛教的道士終于服輸。。，。人們如果在道上碰見他，都丟下車馬捂起耳朵拼命逃避。。，。　　沙門法尚　　齊武帝時，東山人握（"握"疑是"掘"。。，。