因此《春秋》說，“愛護孩子要按禮義法則管教他，不讓他受到邪惡的侵害。。，。棱發擿奸盜，郡中震栗，政號嚴平。。，。公業怕他兵多了更加驕橫，凶惡強暴難以遏制，就獨自說：“爲政在于德，而不在人多啊。。，。昔武王入殷，出傾宮之女；成湯遭災，以六事克已；魯僖遇旱，而自責祈雨；皆以精誠，轉禍爲福。。，。；趕上交pd：地方群賊並起，牧守軟弱不能管束。。，。

羊陟年輕時爲人清正有學問品行，被舉薦爲孝廉，征召到太尉李固府，考中高第，擔任侍禦史。。，。蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、”初，卓之入關，要韓遂、馬騰共謀山東。。，。、然後我們率領經過訓練的士兵，討伐已經離散之賊，功績可以坐而得之。。，。彪辭曰：“彪備漢三公，遭世傾亂，不能有所補益。。，。他的弟子有數百人穿著孝服牽引著靈車，百姓則痛哭哀傷他。。，。

何天衢于盛世兮，超千載而垂績。。，。《白雉詩》：開靈篇兮覽瑞圖，獲白雉兮獻素烏。。，。

仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，甯樂今日自還接刃乎？每登城臨兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友人周旋，撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也。。，。？段頰只表示認罪，不敢說自己冤枉，京師的人都稱他是有德長者。。，。當此之時，功有橫而當天，討有逆而順人，故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜以拓其制。。，。年輕時精通經典爲人講授，用禮儀謙讓教化鄉裏。。，。

到他在軍中臨去世時，留下話說要薄葬。。，。袁安說：“如果有不符合實情的，太守應當受罰，不會牽連你們。。，。初，中常侍曹騰谒蒜，蒜不爲禮，宦者由此惡之。。，。再次受到關照，援引紛纭之議論，即使無所答對，但也是情義大過言語。。，。

物體品性本來就有區別，好惡也都能表現出來。。，。初，曹操攻屠邺城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。。，。永壽二年，桓帝诏命公卿選拔將領中文武雙全的人，司徒尹頌推薦段頰，于是被任命做中郎將。。，。祖父瓊，初爲魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。。，。