在立秋前十八日，在中央舉行迎黃靈神祭，祭祀黃帝後土。。，。元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令谒者將送，賜彩缯千匹，錦四端，金十斤，太宮禦食醬及橙、橘、龍眼、荔支；賜單于母及諸阏氏、單于子及左右賢王、左右谷蠡王、骨都侯有功善有，缯彩合萬匹。。，。；、

後來曹操外出近郊，士大夫和隨從有一百人左右，左慈于是帶了一升酒、一斤肉脯，親自斟酒，百官沒有不喝醉吃飽的。。，。、八月戊午，金星逼近軒轅大星，事應在皇後身上。。，。

十二年夏季，閏四月戊辰日，南郡秭歸縣有山高四百丈，山體崩塌落入溪谷，壓死一百余人。。，。見順，日行五十八分度之十一，五十八日行十一度。。，。譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。從章和元年到今年共九十三年，一共有月食一百九十六次；這種月食推算法以己巳日焉曆元，與官曆中以河平元年焉曆元的月食推算法所得的結果不一致。。，。；巴氏因爲虎喝人血，就用活人來祭祀麇君。。，。及秦始皇時，務並六國，以諸侯爲事，兵不西行，故種人得以繁息。。，。

順帝永和元年，夫余王來京師朝拜，天子爲夫余王演出黃門鼓吹和角抵戲爲他送行。。，。當時梁太後掌管朝政，贊美夏方的功勞，將他調爲桂陽太守。。，。後來朱瑪也病死，都是養子繼承封國。。，。”是以堯稱則天，不屈颍陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。。，。；建武十三年省真定國，以其縣屬。。，。

加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。到延熹八年，桓帝因日食的變異，于是任命原司徒韓寅爲司隸校尉，逐步誅殺鏟除五侯勢力，京城政治方纔清明。。，。近臣中黃門持兵，虎贲、羽林、郎中署皆嚴宿衛，宮府各警，北軍五校繞宮屯兵，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜行陳。。，。、又調任北地太守，後入朝擔任尚書令。。，。

初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。”當時侍禦史杜林上奏，認爲：“漢代興起與帝堯沒有關系，與殷周不同，而舊制以高皇帝配享。。，。陛下覺寤，比求隱滯，故狼災息。。，。先帝舊典，貢稅多少，所由來久矣。。，。包鹹病重時，皇帝親自來探望他。。，。

建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。中平三年八月問，懷陵上空有一萬余只麻雀，先是極其悲哀地啼嗚，隨後互相爭鬥而死，都頭部折斷，懸挂在樹枝枳木棘木之上。。，。在南方的楚地建立藩國啊，其神威和中原兩個霸主等同。。，。能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。。，。、其先封牟，春秋之末，國滅，因氏焉。。，。桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、

其強弱相減，同名相去，異名從之。。，。按照禮制，授與不授與和其擅自取得大不相同。。，。主疑重所取，重不自申說，而市绔以償之。。，。是時光武帝使大司馬吳漢發南陽卒三萬人，乘船溯江而上，擊蜀白帝公孫述。。，。

或曰：“泰山雖已從食于柴祭，今親升告功，宜有禮祭。。，。孩子的母親說話像烏的聲音，稱“背”爲“九”，稱“坐”爲“隆”，因此給兒子取名叫九隆。。，。到楚靈王驕傲荒淫，殘暴毒虐而沒有止境，芋縣尹申亥順從靈王的欲望，將他葬在幹溪旁邊，將兩個女兒殉葬。。，。塞漠建武十八年，重新設置刺史十二名，各自主管一州，所余一州隸屬司隸校尉。。，。後一年，漢遣奉車都尉顯親侯窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉耿忠、開陽城門候秦彭、太仆祭肜，將兵擊匈奴。。，。、