（出《原化記》）　　常州義興縣有個鳏夫吳堪，少年喪父又無兄弟，在縣衙當小官吏，爲人性情恭順。。，。何俯而不動耶？"道嚴既聞，懼少解，因問曰："檀越爲何人（明抄本人作佛）？匿其軀而見其手乎？"已而聞空中對曰："天命我護佛寺之地。。，。？看見他的哥哥吟誦經書有功，于是也效法他。。，。誠奉佩訓勖，常誦法華，翹心奉行，朝夕無懈。。，。同火卒曳出羊馬城外，置之水濠裏岸。。，。

有時歌唱，有時大笑，沒有能明白他的用意的人。。，。　　崔彥曾　　荥陽郡城西有永福湖，引鄭水以漲之。。，。從開天辟地、上古沒有統治，一直談到了君臣父子，仁義道德，老經佛法，有多少好的，多少壞的。。，。、

就這樣讀了幾頁之後，玄宗不禁走下禦座，向他施禮，稱他是聖人。。，。忽見向勸讀經之僧從署中出，僧後童子識鴻漸，經至其所，問十六郎何以至此，因走白和尚雲："劉十六郎適爲吏追，以誦經功德，豈不往彼救之。。，。知禮回顧，不見一物，遂窬牆南走，莫知所之。。，。有未勾者就記載下來：貞觀十一年，法義的父親讓他割禾，法義反而瞪著眼看著父親，私下罵他的父親，不孝，應打八十棍。。，。"幾天以後，樂蓋卿就在街市上被斬首，蓋卿號叫，但沒有什麽辦法再陳述，只告訴別人把紙和筆隨身收殓。。，。

九隴村民唐氏的兒子，家裏富足有的是糧食，彭對唐氏說："您的兒子死的時候一絲不挂。。，。其使者續至，雲："饑未食，及乞錢財。。，。"那個神像脖子上有兩個刀痕象有血一樣，因而得免死。。，。

）得糕糜，卿且唯（"唯"字明抄本，陳校本作"住"。。，。肅宗、代宗以次立（"視之"九字原本作"肅宗次之代宗又次之"）。。。、伐之倒，以俟三伏潦水澗流，方及谷口，千百夫運曳，始及砥平之處。。，。又按他的要求一一照辦後，只聽到船從山頂樹上飛過的聲音，根本聽不到水的響聲，經過三天，到了石頭淮便停了下來，那支竹杖也不見了。。，。

房屋建造在山角護壕邊，但卻寂靜的沒有活著的人，滿屋裏都是死人。。，。至河陽，水漲橋倒，日已夕，人爭上船，岸遠未達，欲沒。。，。　　貓鬼　　隋大業之季，貓鬼事起。。，。又遇舊友段怡，先和高涉結爲義兄弟，對高涉說："弟先念金剛經，千萬不要荒廢，別忘記了。。，。恨自家不能念經，佛密更加不安。。，。

（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。大家都知道他太冤枉，沒有不掉眼淚的。。，。"這一次雖然沒有難倒他，但縣令終歸要加害于他的。。，。（出《還冤記》）　　琅琊人諸葛覆，南朝宋文帝永嘉年間作九真太守。。，。

"王就立即站起，山龍坐下，王就對著他而坐下。。，。喊冤叫屈的聲音在大街小巷都能聽到。。。泛既喜得返，且恃其故人，因求其祿壽。。，。（出《廣異記》）　　唐朝長安縣犯死罪的囚犯，入獄後四十多天，誦金剛經而不停口，等臨到處決時枷鎖自己脫落，枷鎖頭放出光，長達幾十丈，照耀著整個縣城。。，。如今京城東市區西平康街南門東邊菩提寺西殿的佛首，就是當年三會寺內的佛像。。，。

所以他所翻譯的佛經，以領悟和傳達佛法的教義爲主，是最接近佛祖遺著之真義的。。，。縣官每決罰人，皆從索錢，時未得與間，即取粗杖打之。。，。她求訪了一個擅長寫字的人，加數倍的酬謝價值，並特意爲他准備了一淨室，讓他寫這部經書。。，。秋暮，有邑子于生引邺郡道士而至，才升賓階，未及命席，謂德裕曰："公當授西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。。，。"明旦詐出，乃見女自堪房出，入廚理爨。。，。然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。