’所以，國家的治亂興亡在于君主自己，只要不是天意要改朝換代，統治權就不會喪失；君主的作爲悖理錯誤，就會喪失統治地位。。，。；我固然不能公開表明大義，又不能堅決辭讓爵位，隨波逐流，憑空接受封侯，更增加了陛下的過失。。，。”诏使房作其事，房奏考功課吏法。。，。白公爲亂，非欲取國代主；發忿快志，剡手以沖仇人之匈，固爲俱靡而已。。，。；所以，不戰而退的人生，相拒頑抗的人死，跑來歸順的人則被獻給統帥。。，。田延年說：“將軍身爲國家柱石，既然認爲此人不行，何不禀告太後，改選賢明的人來擁立呢？”霍光說：“我如今正想如此，古代曾否有人這樣做過嗎？”田延年說：“當年伊尹在商朝爲相，爲了國家的安定將太甲廢黜，後人因此稱頌伊尹忠心爲國。。，。？

魏國、韓國，位于中原，是天下的中樞。。，。、今犯法已論，而使無罪之父母、妻子、同産坐之，及爲收帑，朕甚不取！其除收帑諸相坐律令！”　　[4]十二月，文帝下诏說：“法律，是治理天下的依據。。，。！、　　郎中雷被獲罪于太子遷，時有诏，欲從軍者辄詣長安，被即願奮擊匈奴。。，。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。。，。我以沛公名義起事誅滅秦朝暴逆，才奪取了天下。。，。

’又曰：‘利用安身，以崇德也。。，。　　陳王又令汝陰人鄧宗徇九江郡。。。

然而，夏代推崇忠直，商代推崇恭敬，周代推崇禮儀，形成這種不同的原因，是因爲它們要各自拯救前朝的缺失，必須使用各自不同的方法。。，。今諸將皆陛下故等夷，乃令太子將此屬，無異使羊將狼，莫肯爲用；且使布聞之，則鼓行而西耳。。，。；

在陛下當政之時，遷徙百姓以充實邊防，使遠方沒有屯戍邊境的徭役；而邊塞的居民，父子相互保護，免受被匈奴俘虜的苦難；陛下這樣做，利益傳到後世，得到聖明的名聲，這與秦征發滿懷怨恨的百姓去戍守邊疆，是不能相比的。。，。；你們務必要統率禁軍，嚴守宮廷，千萬不要爲送喪而輕離重地，以免被人所制！”辛巳（三十日），太後去世，留下遺诏：大赦天下，命呂王呂産爲相國，以呂祿之女爲皇後。。，。！　　再有，樂陵侯史高依靠外戚的身分及對漢宣帝的舊時恩義，擔任侍中，地位尊貴、顯赫，黃霸推薦史高擔任太尉。。，。、

楊仆爲前導，到達南越國都番禺。。，。其在東海，治官理民，好清靜，擇丞、史任之、責大指而已，不苛小。。，。、　　[5]漢王箭傷痊愈後，西入函谷關。。，。

臣願先賜死以示群臣！”天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切至，意大感寤，喟然太息曰：“吾日困劣，太子、兩王幼少，意中戀戀，亦何不念乎！然無有此議。。，。！、”于是共同擁立他爲守將抵禦燕軍。。。這時，康居王國又派王子到長安，作爲人質入侍漢朝皇帝，並向漢朝進貢。。，。由此觀之，和氣致祥，乖氣致異，祥多者其國安，異衆者其國危。。，。