及郁林見害，車載出此，帝頸血流于門限。。，。澄勸勒宥波，遣還本國，勒從之，卒獲其用。。，。

樂生在街西開了個酒亭，常讓他陰雨天沒處去時就到他那裏去，這已經是常事了。。，。門前人相謂曰：'王君在世，頗聞修善，未合身亡，何得遽至此耶？'尋得見城隍神，告之曰：'某未合殂落，且乞放歸。。，。？所謂十地斷結、佛本生（生原作僧，據《高僧傳》改）、法誨藏、佛本行、四十二章等五部。。，。、"東方朔當年所說的話被驗證了，相信的人特別多。。，。

王遣遊軍設伏，刺延康于城下，乃表叛獄格戰而死。。，。"有頃，獄卒擎一盤來，中置鐵丸數枚。。，。凡言水旱甚驗，常過大將軍孫綝門，褰衣而趨，左右唾踐。。，。有個叫余捷的道人，住在京都九日台的北面，自稱是寶志的姑舅表弟，比寶志小四歲，推算起來。。，。

又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？"昭就都說了殺牛的事，確是奉劉尚書的命令，沒有文牒，紙是麻的，在漢州某某私房的架上。。，。　　張興　　宋張興，新興人，頗信佛法，常從沙門僧融、昙翼時受八戒。。，。、倘若上天有靈，希望安玗死後變成牛，來償還我的債。。，。

你應該好好地對待他，日後必能得到他的報答。。，。"師儒說："在他們寺院的竹林裏，有個什麽東西沒有除去，他必須小心留神空隙的地方。。，。"到了十八日，臨死時坐起對他的母親說："罪盡了福就來了，我們的緣份永遠斷絕了，願母親自愛，不必憂愁思念。。，。于是對昭說："你有什麽功德？"昭就自己陳述："曾設了若幹齋戒，畫佛象。。，。？

時村人于此樹下集言議，枨公忽來逐之曰："此天子坐處，汝等何故居此？"及隋文帝即位，便有遷都意。。，。？當時城上箭如雨下，同夥忙亂之中，忘記帶走忠幹的屍體。。，。卒後，王夢敬，旋覺有娠，經十七月不産。。，。

後陳主即位，遣戴從征，以小遲晚，因宿憾斬之，尋于大殿視事，便見戴來，驚走入內。。，。與小孩家不遠，親眼看見這件事。。，。後在並州，望氣者奏邺中有天子氣。。，。家人掘地，拾得一石子，朱書其上曰："修此不吉。。，。其伯殺害無辜，訾诳百姓，罪宜窮治，以其有小福，故未加之罪耳，今複謗訴無辜，敕催錄取來。。，。那家奴說："在陰間見到一個水牛，白色額頭，有個小牛犢跟隨它，見到闫王告狀說：'我懷胎五個月，那劉知元無緣無故殺了我們母子。。，。

所封之處，遂建天寶寺，弟子輩留而守之。。，。沒到天亮這個人就走了，一直沒有回來。。，。又曾經輔佐太尉南康王韋臯，做了成都館驿的巡官，忽然失去信任，被韋臯給攆走了。。，。"僧曰："若然者，豈終世如此乎？"老僧曰："吾試爲爾結緣。。，。？（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。