後被舉薦爲賢良方企，逐步升任南陽太守、宗正、太常。。，。、太守李相如反，與遂連和，共殺涼州刺史耿鄙。。，。至于今日，兵革方始，觀此非我所決，不如休兵力耕，以救凶年。。，。爲什麽呢?正直邪惡之人不適宜在同一國中，就如同冰炭不能放在同一器物中一樣。。，。讓、忠等說帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。。，。、時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。。，。

在此之時，他們都假藉天威，占據封國，擁有軍隊與我較量才智，依靠勇力與我爭雌雄，不知去就，疑惑誤導天下之人，很難去計算有多少。。，。纟虧疾之，乃上疏曰：“臣聯臧文仲之事君也，見有禮于君者，事之如孝子之養父母，見無禮于君者，誅之如鷹鹯之逐鳥雀。。，。羌諸種萬余人攻亭侯，殺略吏人。。，。

使鄭等持節，及侍禦使、谒者捕收武等。。，。、蕃年十年，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。。，。

從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。

朝廷下诏說：“災害和反常的事物不斷出現，淫雨成災，使者奉命布施皇恩，赦免那些罪過輕微的，以求符合天意。。，。臣累世受恩，榮祚豐衍，竊不自揆，貪少雲補，辄撰具《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》、《司徒都目》、《五曹诏書》及《春秋斷獄》凡二百五十篇。。，。、

何以言之？若夫玄聖禦世，則天同極，施舍之道，宜無殊典。。，。？從事中郎南陽韓嵩、別駕劉先說表曰：“今豪桀並爭，兩雄相持，天下之重在于將軍。。，。、會攸家犯法，審配收系之，攸不得志，遂奔曹操，而說使襲取淳于瓊等。。，。今殺無罪之初、軍，而活當死之次、玉，其爲枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時之仁，遂廣引八議求生之端。。，。？、遺言上書陳升平之世，難以急化，宜少寬假。。，。和帝時，逐漸遷爲司隸校尉，出爲魏郡太守。。，。

又署發丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。。，。、諸侯如臣之家，《春秋》尚列其誡，況以先王法服而私出槃遊！降亂尊卑，等威無序，侍衛守空宮，绂玺委女妾，設有非常之變，任章之謀，上負先帝，下悔靡及。。，。！蕃、琬遂爲權富郎所見中傷，事下禦史中丞王暢、侍禦史刁韪。。，。、

博覽古今典籍，沈湎于音樂歌伎。。，。從前，洪水被疏導，四方邊遠地區得以安集，軍事功績確定以後兵器就被收藏，殓狁被驅逐而後吉甫則歡宴，城濮獲勝以後晉國軍隊奏著樂曲歸來。。，。當時寅太後臨朝執政，大將軍窦武跟太傅陳蕃一起謀劃誅殺宦官，事情泄漏，中常侍曹節等人在皇宮中作亂，趁著張奂剛被征召到京，不知道事情的真相，假傳诏命讓張奂和少府周靖率領五營軍士圍攻窦武。。，。永初元年，鄧太後封劉壽舅申轉焉新亭侯。。，。

故昔人明慎于所受之分，遲遲于岐路之間也。。，。布謂靈曰：“玄德，布弟也，爲諸君所困，故來救之。。，。此二三位，可以說得上是懂得去就之節，候時而居處的了。。，。論曰：董卓初以虓虎阚爲情，因遭崩剝之勢，故得蹈藉彜倫，毀裂畿服。。，。應之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。。，。；？