這些傳說在各種書籍中都有記載，但都不是出自神仙經書的正式傳記中，沒有什麽依據。。，。逡巡持一小碧瓯，內有飯白色，士良盡食，複寢。。，。

真伯因起，乃視其所留詩曰："君子竟執逆，無由達誠素。。，。'我沒蘭昌之時，具以白貴妃。。，。到了晚上，家人又報員外到，李很奇怪。。，。象今日壁畫上的諸神，手拿槍和钜，每當她行走或停歇，那麽諸使和神就充當驅斥妖邪護衛侍奉之職。。，。

"又按神仙經雲，神山五百年辄開，其中石髓出，得而服之，壽與天相畢。。，。捀子曰："此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。。，。他是北齊時黃門侍郎顔之推的第五代孫子。。。曰："吾今雖得道，本偶來此耳。。，。等到回到家裏的時候，有一個穿黃衣服的年輕人，拿著兩個金盒子，分別到二人的家裏說："我家主人讓我拿著這藥，這藥叫還魂膏，是來報答二位君子的。。，。

"又留下一首詩，詩中寫道："蕭郎不顧鳳樓人，雲澀回車淚臉新。。，。"須臾五色雲遮亘一川，天樂異香，散漫彌久。。，。"這樣，于濤就隨著老頭兒所授給的記錄了幾篇，詞多半都很隱密，好象歌謠谶語。。，。老頭兒的到來，驿站的官吏懷疑他是跟隨相國來的，沒有問他；相國懷疑他是驿站中的人，也沒有問他。。，。；老頭令他們打掃屋子，鋪上柴草，展開草席，邀請他們圍成一圈坐下。。，。

百余日，奴婢體貌光澤，勝食之時，驢羊皆肥如飼。。，。廢興之數，治亂之運，賢愚之質，善惡之性，剛柔之氣，壽夭之命，貴賤之位，尊卑之敘，吉凶之感，窮達之期，此皆禀之于道，懸之于天，而聖人爲紀也。。，。延上勞問，風儀質狀，並與前時不同，若四十余人矣。。，。寶常對音樂的改革和創新作了很大貢獻，記也記敘不完。。，。

更來慎勿窺也，恐君爲仙官所責。。，。而沈緬于酒，汨沒風塵間二十年，棲旅困餒，所向拘礙，幾爲磕仆。。，。等到使者回來一問，使者並沒發覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。。，。既至，莫要看否？"遣左右引于宮內遊觀。。，。？到了三更，黑老忽然倒在床上，鼻息如雷地睡著了。。，。

所以，每到良辰，沒有不擡頭遠望雲鶴的。。，。人世生死興廢，水旱風雨，預關于洞中焉。。，。李主簿回到家裏，把裴縣尉叫來對他說道："宴會不歡而散，是因爲這個客人。。，。（出《廣異記》）　　唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導他們，讓他們去魏郡。。，。東台侍郎孫處約，嘗將其五子侹、儆、俊、侑、佺，以谒思邈。。，。、

是月丹良，吉日戊申，謹按寶書。。，。顔真卿上疏堅決反對元載的主張，元載才沒有得逞。。，。

"老蒯家和他們的鄰裏之人，都把逍遙看作妖孽。。，。長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出寺。。，。

丹成，知弟子心懷未盡，乃試之曰："丹雖成，然先宜與犬試之，若犬飛，然後人可服耳；若犬死，即不可服。。，。；"因令清真等長跪，僧乃含水遍噴，口誦密法。。，。落在一叢灌木之中，此人便趕過去捉拿，不料逃跑的家奴正藏在灌木下邊，于是將他捉住。。，。