所謂聖人的心是永遠和百姓的心相通的。。。遠近的人們都來禮敬他，施舍的錢物極多。。，。"令曳神下，杖一百，仍放歌人還。。，。（出《河東記》）　　唐朝太和二年，在長安城南韋曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月當空，忽然出現一位美貌婦人，領著三四個青衣婢女，繞著佛塔說說笑笑，很有風趣。。，。"放眼看去，只見燈燭連綿十幾裏，車馬擁擠，男女紛雜，皇上連連稱贊。。，。他無論到哪裏爲官，政治都很清明。。，。

後來祭父從鄭圃趕來拜見穆王，報告說徐偃造反作亂，穆王才又回到國裏平複了作亂，使社稷平安。。，。研究古代小說的人都要用《太平廣記》作爲基本材料。。。他披著雲霞縫補成的衣帔，拄著手杖慢慢行走。。，。大家親眼看見張道陵的手臂突然加長了兩三丈伸到桃樹上去拉趙升，趙升一下子就上來了。。，。衆神仙常常改換形貌混迹在人群中到處遊玩。。。羊權字叫道學，就是晉簡文帝時黃門郎羊欣的祖先。。，。

恰巧宰相李珏出京做淮南節度使，李珏因爲與新節度使重名，自己非常吃驚，就改名叫李寬。。，。鳳麟聚窟，各爲洲名，並在滄流大海玄津之中。。，。"上悄然不怿曰："未歸天，複何之矣？"炷香冥燭，彌加懇至。。，。？他看到一位要飯的老太太，因爲跌倒，碰倒了人家的酒缸。。，。張說兩男一度合死，臣不能力爭，脫死者有知。。，。良久張口，群蜂還飛入舞，皆應弦節如人；玄止之即止。。，。；

'守真的詩是：'共作雲山侶，俱辭世界塵。。，。聽說當今天子漢武帝愛好道術，我想去朝見他，求皇帝和我一起煉丹，皇上一定會很願意。。，。但是自己量還能衣食豐足，難道是神明幫助你嗎？"後來，他的父母都亡故了，直到他活到八十多歲，也沒改變他的職業。。，。？田疇平坦，藥畦石泉，佳景差次。。，。凡八兄忽詣其家，談玄虛，論方術。。，。後來在山裏住的人及獵人有時見到他，衣服象是出遊跋涉的樣子。。，。

奉曰："不用船，唯要一棺器耳。。，。後來，嚴公绶從軍司馬升爲北門帥，就把尹君接到府中，住在公署，整天與他坐在一起。。，。對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。。，。其所遇天真處東武山者，即今庚除化也。。，。公曰："第一冢者，昔有真人骸骨，今乃已得複形，是爲地仙，長生久視。。，。

今赦汝，猶敢爲賊乎？"皆乞命曰："便當易行，不敢複耳。。，。？今義起平安無恙，而與神人飲燕寢處，縱情兼欲，豈不異哉！（出《集仙錄》）　　魏時濟北郡從事椽弦超，字義起，在嘉平年間有一天晚上獨宿，夢見有個神女來侍從他。。，。！這天晚上，武帝的棺材自己挪動起來，連宮外都聽見了好幾次棺材動的聲音，並散出一股特別的香氣，封陵以後，陵墓周圍大霧彌天，陵寢的門柱突然斷裂，大霧持續了一個月，漢武帝的陵墓裏原來有一個玉箱，一只玉杖，都是西胡的康渠進獻的，漢武帝生前很喜歡這兩件東西，所以隨葬在他的陵墓中。。，。再過一百年，就可以遷居洞天仙府了。。，。聖師曰："我有弟子在此，故來度之。。，。詢問獲得玉的經由，使者說："一塊從漁夫那裏獲得，一塊從獵人那裏獲得。。，。

按照殿、堂、廊、宇的不同需要，分別弄來不同的木料，長短粗細都很適用。。，。、上面有題字，內容是：大魏真君二年七月七日，道士寇謙之把它藏在名山，用它傳給愛好相同的人。。，。明年二月，玄同沐浴，餌紫靈所賜之丹，二仙女亦密降其室。。，。"李公這才知道張公已經成仙了。。。王敦又問郭璞："我昨夜做了個夢，夢見我在石頭城外的江中扶犁耕田，請你算一算是吉是凶？"郭璞說："在江裏耕田，意思是不能反，反也不會成事。。，。？"武帝要來他的藥方，賞賜了老人很多東西。。，。

有個叫陳伯的安樂縣人，要求侍奉孔安國，安國就收他爲弟子，考察了三年，看他學道的志向堅定，就對他說："我從小就勤奮刻苦地尋求道術，什麽地方都去過了，但仍沒有得到'八石登天'的神丹和成仙的方術，只得到了可成地仙的方術，只能不死而已。。，。謝端爲她立了神位，逢年過節祭祀她，家裏常常豐足，只不過不致大富而已。。，。一旦顯然來，駕辎軿車，從八婢。。，。汝將欲越巨海而無飚輪，渡飛沙而無雲軒，陟阨塗而無所舉，涉泥波而無所乘，陸則困于遠絕，水則懼于漂淪，將欲以導百谷而浚萬川也。。，。