《春秋》大義，選取他人的長處，抛棄他人的短處，記錄他的小的善舉，除去他的大的過失。。，。李膺被放出，說：“我能免此難，依靠的是賈生的謀劃。。，。浚遒縣有唐、後二山，百姓共同祭祀它們，衆巫師便選取百姓申的少年男女做爲山公山婆來祭祀，年年換人，事過之後人們不敢與做遇山公山婆的人家結親，以前的郡守縣令都不敢禁止。。，。、良賀清廉節儉，謙讓寬厚，官做到大長秋。。，。

”貢既見彧無懼意，知城不可攻，遂引而去。。，。’思考您的好主意，按照順序執行，希望能蒙受好的應和。。，。黎、共奮以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。。，。、桓帝初他擔任司空，因參與商議定策被封爲安國亭侯，食邑五百戶。。，。

真心托以重任，不可以虛情假意，地位崇高，憂心重而責任大。。，。這是禁亂、善俗、充實國庫的重要措施。。。、司徒在職六年了，役聽說他有什麽忠言，做過什麽重要謀劃，這種人我看就是了。。，。

肅宗時，以通曉經術被舉薦，被征召到司徒袁安府。。，。臣子每次接到诏書，都有軍隊出征在外不聽從朝內指揮的話，希望徹底實行這項指示，全權交給臣子處理，讓我臨時考慮適當對策，不失戰機。。，。又指出太後逼迫永樂太後，使她憂郁而死，違背婆媳之禮，沒有孝順的質量，把她遷移到永安宮，接著被謀害而死。。，。董卓于是大會公卿商議說：“高祖建都關中十一代，光武建官洛陽，至今也十代了。。，。臣見莎車、疏勒田地肥美廣闊，草地牧場豐饒盛多，不像敦煌、鄯善那樣空曠，兵馬可以不耗費中原的糧草而食糧可以自足。。，。、起初，梁冀的兩個妹妹做順帝、桓帝的皇後，銮冀接替父親；陋擔任大將軍，作爲兩代掌權的外戚，梁冀威震天下。。，。；、

若有不依科令辦事而浮躁苟進者，要依法追究。。，。從此諸子任職求學，都以有才出名，到應場七世時一直顯赫。。，。皇帝在上林苑遊玩，隨隨便便地問爰延說：“朕是怎樣的君王？”爰延回答說：“陛下是漢中等程度的君王。。，。？術欲引布擊備，乃與布書曰：“術舉兵詣阙，未能屠裂董卓。。，。速救則城全，不救則城滅，全、滅之勢，在于此也。。，。、

靈帝召見，問：“天下何苦而反亂如此？”勳曰：“幸臣子弟擾之。。，。？尚書仆射虞詞十分器重他，想推薦他並與他共同參議朝政，于是便上書舉薦他，征拜焉議郎。。，。出于禮制之防，放于嗜欲之域久矣，固不可授之以柄，假之以資者也。。，。此誠國家之弘利，天人之大福也。。，。

超譬軍士曰：“月氏兵雖多，然數千裏逾蔥領來，非有運輸，何足憂邪？但當收谷堅守，彼饑窮自降，不過數十日決矣。。，。？或者觀測星辰運行是否正常，知道寒冷和溫暖的造成，或者察看龜甲和蓍策的占驗，還有巫現所說，他們所沿用的，並非一種方法。。，。自從左雄主持其事，限定年齡，考試其才，雖制度未必嚴密，倒也是合乎時宜的措施。。，。何天衢于盛世兮，越千年而功績流傳。。，。誠心懷撫，信賞分明，由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。。，。、既而歎曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。。，。

若乃小能小善，雖有可觀，孔子以爲“致遠則泥”，君子故當志其大者。。，。長史關靖勸阻說：“如今將軍的將士人心渙散，之所以還能在這裏守衛，是舍不得自家的老小，而倚賴將軍是他們的主人罷了。。，。若是想有所作爲，趁著他們疲憊時起兵，這是可行的辦法；如果不想這樣，一定得選擇合宜的措施，怎麽能夠擁有十萬軍隊，坐觀他人的成敗，別人要求援助而不去援救，見到賢明的人又不願歸順呢！這樣，兩方的怨恨一定集中到您身上，恐怕您不可能得到中立了。。，。；！即使稷、契重新存在，仍將被圍困打敗于此。。，。、盧植非常明白政務所宜，因而一切都求安靜清平，照顧大體而已。。，。

從此中官多次藉著事由僞稱韶命而诋毀他。。。董承、李樂擁衛左右，胡才、楊奉、韓暹、去卑爲後距。。，。、護軍逢紀與配不睦，紹以問之，紀對曰：“配天性烈直，每所言行，慕古人之節，不以二子在南爲不義也，公勿疑之。。，。王暢對此十分痛恨，到任後奮起威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。。，。現在大漢繼承唐堯的偉犬業績，蕩滌了天下殘存的禍害，增益上天隱含的崇高，分得大地綿延的根基。。，。

贊曰：山西多猛，“三明”俪蹤。。，。太後不聽，衆人都爲他們感到危險恐懼，然而袁安神色自若。。，。帝回信說：“丙寅時所建議的三件事，朕親自觀看閱讀，反複考慮多次，心胸開闊眼睛明亮，就像是使盲人突然見到了光明。。，。凡匹夫一介，尚不忘箪食之惠，況臣居宰相之位，同氣之親哉！宜當暴骸膏野，爲百僚先，而愚頑之質，加以固病，誠羞負乘，辱汙輔將之位，將被詩人“三百赤绂”之刺。。，。！論曰：窦武、何進借元舅之資，據輔政之權，內倚太後臨朝之威，外迎群英乘風之勢，卒而事敗閹豎，身死功頹，爲世所悲，豈智不足而權有余乎？《傳》曰：“天之廢商久矣，君將興之。。，。？、