費長房說他從離家到回來只是一天的事，家裏人一算，已是一年了。。，。　　符契元　　唐上都昊天觀道士符契元，閩人也，德行法術，爲時所重。。，。伯陽作《參同契五行相類》，凡三卷，其說是《周易》，其實假借爻象，以論作丹之意。。，。清真等喜雲："大師所言奇樹，必是此也。。，。既到宮中，見韓君司命曰：'汝九世祖有功于國，有惠及人。。，。逮將逾年，道士謂王老曰："此瘡不煩以凡藥相療，但得數斛酒浸之，自愈。。，。

接著穆王登上了泰山，在天界的瑤池上會見了西王母，並和她一起暢飲。。，。第五個能入火不怕燒，入水不能濕，任何兵器不能傷害，冬天不怕凍，夏天日曬不出汗。。，。不久，皇帝封他爲銀青光祿大夫、鴻胪卿、越國公、景龍觀主。。，。、

有一老翁謂店主曰："韋侍禦一餐即過，吾老病不能遠去，但于房中坐，得否？"店主從之。。，。？皇甫政對老頭兒說："你是一個地位卑微的人，卻蓄養了這樣一個美麗婦人，實在是不該的，應當把她進獻給天子。。，。過了一會兒，又命令點燃五個火把引路。。，。（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。

　　周生　　唐太和中，有周生者，廬于洞庭山，時以道術濟吳楚，人多敬之。。，。遠知曰："方作太平天子，願自愛也。。，。

州人家家坐對岚岫，歸雲過鳥，曆曆盡見。。，。"這個人找到藥服下之後，就進了青城山，不知到哪兒去了。。，。本來是太原人，後來住在這個縣。。，。一個人說姓馬，是宋州人，一個人姓徐是幽州人，一個人姓郭是荊州人，一個姓夏是青州人，都在那天夜裏成仙，一同在這裏聚會。。，。

鄉裏共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。。，。一開始，曹操見左慈要求喝"分杯酒"，以爲是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，兩半中都有酒，相隔著好幾寸。。，。兩個兒子剛立事，她就隔離開屋室，另寢齋戒。。，。法善讓他在住宅水井南面七步處挖五尺左右深，此人照法善說的去做，得到一個古曲幾，幾上有一首八字歌："歲年永悲，羽翼殆歸。。，。"鸾自此絕谷，並不思飲食，隱于嵩陽。。，。一曰雙麟芝，二曰六合葵，三曰萬根藤。。，。

李八百又說，"我的瘡要想完全治好，必須用幾十鬥的酒洗澡才行。。，。呂文起對呂恭說："我們有時也來這裏采藥，以便成全那些新學道的人。。，。王遙自己拿了一枝吹起來，其余兩枝讓石洞裏的那兩個人吹。。，。其它一些世俗的傳說大都很荒誕，不可憑信。。，。然'五帝六甲'，通真招神，此術眇邈，必須清潔至誠，殆非流濁所宜施行。。，。我剛在甯王家吃完飯而來，不因爲他一咒，我怎麽能去呢？"玄宗大笑，武惠妃和三藏都表示祝賀。。，。？

聽說這樣都象對他有很大的危險。。。"問："東鄰彈筝擊築的女子是誰？"回答說："麻姑、陶自然"。。。？、

及回顧帷帳，但一大穴，多冥器服玩金玉。。，。（出《神仙感遇傳》）李筌道號叫達觀子，隱居在少室山中。。，。將要來到還有一會兒的時候，聽到金鼓箫管人馬的聲音，蔡經及全家人都看見王遠戴著遠遊冠，穿著紅色衣服，腰挂虎頭鞶囊，佩著五色绶帶，帶著劍，胡須少而黃，是個中等身形的人。。，。

當時擅于詩詞的人，沒有敢和李賀並列相比的，因此，李賀聞名全國。。，。"老子曰："明王之治，功蓋天下而以（明抄本"以"作"似"）不自己；化被萬物而使民不恃；其有德而不稱其名；位乎不測而遊乎無有者也。。，。；二百多年了，伯山甫的容貌狀態越來越年輕。。，。好久他才到了地面上，那裏面很暗。。，。鳥弋山離國，早已在班固的西京傳裏敘述過。。，。

元和七年壬辰十二月四日，將自衡山遊太白，還（明鈔本還作過。。，。八月九日、十日、十一日，群仙每天都來，傳金母的命令："趕快讓謝自然披發四十天，金母當親自到來。。，。、河東聞喜的人，大都世世代代祀奉王烈。。，。老先生只在屋裏端坐繩床，正心參禅，經常三百天二百天不出屋。。，。"于是命季筌坐下，給他解說《陰符》的意義，她說："陰符是上清秘密保存而又爲玄台所尊崇的道經，用它治國，國家就太平；用它治理自身，自身就能得道。。，。；女冠見而識之，乃茯苓也，命潔甑以蒸之。。，。