陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。女子要求給粗布衣服、麻鞋，編織籮筐及紡織等器具。。，。、現在夏育、田晏的才能謀略，未必超過段頰，鮮卑種族部衆，不比以往弱小。。，。、

滇良父子長期受到侵淩輕慢，很憤怒，而且平時在部族內有恩德信義，于是滇良會合附屬部族和其它混雜的部族，從大榆谷進兵，突然襲擊先零、卑湳，大敗先零、卑湳，殺了三千人，掠奪到財物牲畜，奪得大榆谷中部地區作爲居住地，自此開始強盛。。，。、）十三城，戶五千六百九十八，口二萬八百三十八。。，。天子賢明睿智並能識別人才，官吏聽從任命並且決斷有能。。，。燕見太守曰：“願謹定文書，皆著燕名，府君但言時病而已。。，。以其名體雖殊，而操行俱絕，故總爲《獨行篇》焉。。，。郡禮請辟，舉孝廉、賢良方正、有道，公府辟，皆不到。。，。、

式未及到，而喪已發引，既至圹，將窆，而柩不肯進。。，。由于其兄于扶羅被驅逐，無法回國，因而多次受到鮮卑的抄掠。。，。以及雒陽集市長、榮陽敖倉官員，束漢以後都歸屬河南尹。。，。、政每共言論，常切磋懇至，不爲屈撓。。，。獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日。。，。五時車分別與本方位顔色相同，馬的毛色也如此。。，。

三年秋，複寇高柳，擊破南匈奴，殺漸將王。。，。他們住在帳篷裹，逐水草而居，能從事農田耕作。。，。所以古代的仙人做導引一類的活動，像熊攀援而自懸，像鹧鳥身體不動而回顧，牽拉腰身，活動全身的關節，用以延緩衰老。。，。西還的時候，趙壹途中經過弘農，順道拜訪太守皇甫規，守門人沒有立即通報，趟壹就走了。。，。北道向西翻遇蔥嶺，到達大宛、康居、奄蔡這些國家。。，。、率厲兵馬，修障塞，降集群夷，甚得其和。。，。

曾祖父嘉，以《魯詩》授元帝，仕至上谷太守。。，。天文曆法深奧微妙，竟是如此困難。。，。

冬，武陵蠻六千余人寇江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅皆奔走。。，。、部下有曲，曲有軍候一人，比六百石。。，。爲爭奪錐尖和刀刃那麽大的利益，殺人就像割草一樣，被殺者的宗廟祭祀也隨之被斷絕。。，。衆王侯首領有時前來，他們所到的郡縣爲他們准備官舍，給他們賞賜和優待。。，。

那些陵寢離太守治所速的，由太守治所的令或長替太守陪同祭祀。。，。此時各郡太守因度量土地不實而獲罪，光武帝發怒處死十余人，事後又深爲悔恨。。，。張升自小好學，浏覽了許鄉書籍，而且任憑性情做事而不受束縛。。，。帝以敏博通經記，令校圖谶，使蠲去崔發所爲王莽著錄次比。。，。馬防于是修築索西城，將隴西南部都尉遷到索西城駐守，將監視敵情用的崗亭和土堡全部恢複。。，。涼州刺史皮楊在獄道攻打羌人，結果大敗，犧牲八百多人。。，。

千載不作，淵原誰澄？譯文:《漢書》記載魯國人申公從浮丘伯那裏繼承《詩經》，爲《詩經》作了訓釋，這是《魯詩》；齊國人轅固生也傳授《詩經》，這是《齊詩》；燕國人韓嬰也傳授《詩經》，這是《韓詩》：三家都立爲博士。。，。；？到武帝派骠騎將軍霍去病攻取匈奴左部地區，就將烏桓人遷徙到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個郡的塞外，爲漢偵察匈奴的動靜。。，。、國王下令將這男孩丟到豬圈裏，獵用嘴對他呵氣，不死。。，。從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、又有一種食藥鹿，懷了孕的幼鹿，腸中的糞便也可治療中毒。。，。

軍旅之費，轉運委輸，用二百四十余億，府帑空竭。。，。本注曰：帝祖母稱長信宮，故有長信少府，長樂少府，位在長秋上，及職吏皆宦者，秩次如中宮。。，。他們習慣上都赤腳，認爲蹲著和坐著是對人恭敬。。，。

王乃召秦仲子莊公，與兵七千人伐戎，破之，由是少卻。。，。史官用太初鄧平術，冬至之日，日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星，先立春一日，則四分數之立春也，而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和，蓋亦遠矣。。，。迎合人意的人升堂做官，高抗耿直的人被摒棄門邊。。，。好比攀登高山到了不見形迹的地方，神靈不顯明他的印證，人們看不刭神靈的應驗。。，。