（出《廣異記》）　　唐朝泉州晉江縣縣尉張縱，好吃魚，有一天突然病死，但心口還是熱的。。，。第二天又攻打，從卯時到未時，共傷了十八九個人，竟然不能攻下。。，。如能得到官位利祿，那就不要再使用此方，再用就是貪婪，這是爲仙之道所不允許的。。，。

那個縣和長安一萬年也不會相同，現在我已經爲你登記到那裏當官，你說的話不是瞎話嗎，怎麽能預先知道呢？"思明拜謝說"請尚書你把牆挖開檢驗一下吧！"立刻拆了牆上封記打開驗看，只見思明寫道："來年某月日，皇上到溫泉，改其縣爲昭應，蒙注授其官，還有所授的俸祿。。，。？！"小孩就說："叫我去服勞役吧，我去拿點衣服和幹糧。。，。"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？

銅山縣人陳約曾爲冥司所追，見地下築台，問之，雲："此是般若台，待陳文達。。，。"一次曾經下了一尺多厚的大雪，而他的寢室卻一點也沒有，各位王子們見了也都感到有些奇怪，大中末年的時候，京城裏的小孩們都把布疊起來蘸上水，然後再把它打開讓太陽照射，還說這種法叫做"捩暈"。。，。後有得崔君所寶畫者，軸杪題雲："上蔡之犬堪嗟，人生到此，華亭之鶴虛唳。。，。

世光活著的時候，用兩幡供奉，當時在寺中，就呼喚張信拿幡送我。。，。前行得人家，見門裏有一馬樁，樁之間懸一馬兜，可容一斛。。，。"問雲："汝皆生誰家？"建曰："生江吏部、（"部"原作"用"，據《法苑珠林》五二改。。，。？、）疑甄解二十余卷，恐不合理，乃誓曰："若所說不違理者，當見瑞相。。，。

"不一會兒，什麽再也看不見，當這個時候，也看不見聚會的衆僧，只看見放著的釋迦文行的像罷了。。，。後因病腳攣，種種祈福，都無效驗。。，。（出《法苑珠林》）　　隋朝蔣州大歸善寺釋慧侃，是曲阿人。。，。徑往鍾山寺訪問，都無有黃頭者。。，。

時有盧鴻者，道高學富，隱于嵩山。。，。在江陵日，有京兆呂氏子，以饑寒遠谒潛，潛不爲禮。。，。忽然，有一天的正晌午時，有一個道士來到衙門前，自我介紹說："我是從峨嵋山來的，要見嚴武。。，。"勉自度兵少，固不能折薊師之鋒，將聽邑人語，慮得罪于天子；欲堅壁自守，又慮一邑之人悉屠于賊手。。，。；恽自知命薄，乃隱匿外州，緣親老歸侍。。，。疑我獨見枉害，馬生那亦來耶？"嘉運先知元氏被殺，及見方自知死。。，。？

　　葛濟之　　葛濟之，句容人，稚川之後。。，。居守命令送交河南府尹正王公凝審理。。。鞏縣陶者多爲瓷偶人，號陸鴻漸，買十器，得一鴻漸。。，。其夷趙百蠻，有余其淫禮樂事佛者，悉聽爲道。。，。

至秦穆公時，扶風獲一石佛，穆公不識，棄馬坊中，穢汙此像。。，。有看見他這樣做的人說："偷撕經書是很大的罪。。。"張某想上前求救，鬼說："人鬼不同路，不應相逼，恐怕不能免了。。，。

"表答曰："某誠賤微，受制于上，骨肉之間，則無以奉命。。，。不信，請（請原作盡，據明抄本改）從吾遊，或能便留，則君離生死苦矣。。，。"又指著青襖白衣的婦人說："這就是我的前身。。。

時彥莊任修武令，誤斷獄有死者，爲其家訟冤，诏下禦史劾其事。。，。"青建說："不只是從這一家中生，從四十七年以來，到七處死七處生。。，。

顧見其屍，坐在床上，心甚惡之。。，。建元年初，皇儲鎮守樊漢，他做了水曹參軍。。，。