《詩》雲：“不剛不柔，布政優優。。，。”勳谏曰：“昔太公封齊，崔杼殺君；伯禽侯魯，慶父篡位。。，。；

梁太後立安平孝王子經侯理爲甘陵王，奉孝德皇祀，是爲威王。。，。有人問杜根說：“從前遇到大禍，天下之人都知道你正確，了解你的人也不少，何必如此自苦？”杜根說：“周旋于民間，不是藏身之處，萬一被發現，殃及知情者及親人，所以不這樣做。。，。？荊爲設喪紀婚姻制度，使知禮禁。。，。固入，前問：“陛下得患所由？”帝尚能言，曰：“食煮餅，今腹中悶，得水尚可活。。，。？瓊複上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節儉，閉女谒，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。。，。靈帝崩，紹勸何進征董卓等衆軍，脅太後誅諸宦官，轉紹司隸校尉。。，。

後來林宗回故鄉，官員與儒生們一直送他到黃河邊上，車子有幾千輛。。，。現在西遷如何？”陳紀回答說：“天下有道，守衛遠在四夷。。，。？

韓遂與馬騰自從回到涼州，戰爭不斷，攻下隴地占據關中0曹操當時正對付河北，怕他們乘機作亂，建安七年，就讓朝廷封馬騰征南將軍，封韓遂征西將軍，均開府。。，。孝安皇帝封了江京、王聖等人，招致地震的災變。。，。、物盡其用，際遇通達，能夠做就參加，不能做就不動，樂天知命，保持精神，隨意而焉。。，。

袁紹選拔沮授爲別駕，接著問沮授：“現在奸臣作亂，皇上四處漂泊。。，。”臣願陛下登高北望，以甘陵之思，揆度臣子之心，則海內鹹得其所。。，。董卓被消滅之後，自己認爲不再有禍患災難了，到皇帝新舊交替時，他常常缺少溫順柔潤的臉色，主持正義堅守大節，不做權宜之變，因此部下群臣不太依附他。。，。士孫瑞因爲王允一個人獨自占據征討董卓的功勞，所以推掉功績沒有封侯，因而幸免于難。。，。如今穎ji!荀爽于道中有病，北海鄭玄北面受職。。，。許許多多到處都是，難道可以稱頌嗎!像這樣的現象，豈止是背離君子之道，還將有危及自身和牽連家室的禍害。。，。

他尊重德操重視道義，受到當時人們的佩服。。，。時，中常侍王甫、曹節等奸虐弄權，扇動外內，球嘗拊髀發憤曰：“若陽球作司隸，此曹子安得容乎？”光和二年，遷爲司隸校尉。。，。？、會聚到這座園囿乏中，像山一樣堆積，像雲一樣移聚，衆多的禽獸齊鳴，奮然躍起，喧噪吶喊，子野聽得驚懼，離朱眼花缭亂，隸首亂了算策，陳平謀劃昏贖。。，。當時窦太後臨朝，下诏書說：“先零等東羌多年爲害，段頰先前上書，決心一定鏟除消滅賊人。。，。願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。”劉康平常很敬重劉敞，雖然沒有忌恨他，但也始終沒有改變行爲。。，。

又封女弟侍男爲涅陽長公主，別得爲舞陰長公主，久長爲濮陽長公主，直得爲平氏長公主。。，。劉據立四十七年薨，他的兒子順王劉容繼位。。，。今朝廷不甚殷纣，吾德亦豈絕伯夷？世亂不能養浩然之志，食祿又欲避其難乎？吾行何之，必死如此。。，。？到董卓回長安時，公卿百官在路旁迎接。。，。他哥哥許虔也有名氣，汝南人說平輿的潭中二龍焉。。，。後來他因爲考問妖妄言論不符合實情而被判罪。。。

父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奂生死所能報塞。。，。劉康立五十九年薨，兒子簡王劉錯繼位。。，。是時朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，遊幸外苑。。，。

夜漏盡，王甫將虎贲、羽林、廄驺、都候、劍戟士，合千余人，出屯朱雀掖門，與奂等合。。，。、而今間氏諸人剛被殺死，太後又被關押起來，倘若憂愁悲恨而發生意钋，皇上又怎麽用‘孝’來號召于天下呢？如若聽從了陳禅的話，後世將把責任歸到您司徒身上。。，。？皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林爲尚書，帝以問寵，寵對“林雖有才能，而素行貪濁”，憲以此深恨寵。。，。及殘寇乘之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚，《版》、《蕩》之篇，于焉而極。。，。、性寬和容衆，不以才能高人，諸儒以此慕之。。，。

後來鮮于褒因故獲罪被降職爲高唐令，臨離開時，他握著第五倫的胳臂告別說道：“相知恨晚。。，。桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，至于危亡。。，。根本之業難以供給從未業之人，百姓怎能不饑寒?饑寒同至，百姓怎能不做越軌之事?越軌之事繁多，吏怎能不使用嚴刑酷法?嚴刑酷法不斷施行，百姓怎能不愁苦怨恨?愁苦怨恨者多，那麽災禍迹象都會出現。。，。許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。

自從張腌出京城後，皇帝每次見到諸王師傅，常常說：“張酣以前入官侍講，多次進行谏正，忠正懇切，出自誠心，可以說是有史魚之風。。，。其指讦時短，討谪物情，足以觀見當時風政，著其五篇雲爾。。，。當是時，凶豎得志，士大夫皆喪其氣矣。。，。袁公路即使來到，也無能爲力了。。，。