（出《祥異記》）　　南朝宋國的元稚宗，河東人。。，。四公進曰："崔敏學問疏淺，不足上轸沖襟，命臣腎敵之，必死。。，。

久之，得雨霁，已夕矣，迷失道，縱馬行，見道旁有門宇，乃神廟也。。，。遇疾死，弟子啓手猶熱，不即入木。。，。"常監瞪大兩眼說："有啥事？不要恐嚇我，我還能夠自己辨認東西南北！"師儒說："你肯定有災難，而且快要降臨了。。，。？！訊問完之後，就讓他做水官監作吏，統帥一千多人，往江岸上運沙築堤，他們整天勞苦而悲傷。。，。'說完就告辭走了，臨走時又對我說：'塵世間因名利爭強好勝，到頭來能得到什麽呢？只有佛教徒能不追求功名利祿呀！'我很敬佩他說的話，從此，一連十五年不問世事。。，。？！

"義琰即親往，果如所陳，而仇家始具款伏。。，。過了十多天，到了滁口，正當傍晚之時，成珪念經更加懇切，那個枷和鎖，忽然解開了，身體輕松，沒有什麽累贅。。，。"從郡守升爲舍人，雖然沒有流落，但到了京城果然死了。。，。比爲汝幼小，恐申理不了，豈期今日神理昭然。。，。

時刺史元某，欲畫觀世音七鋪，以憲練行，委之勾當。。，。"僧曰："相國當于卑冗官中，訪一孤寒家貧有才幹者，使爲曹州刺史。。，。孫壽感到很奇怪，進入草叢中窺探。。，。這老太太說："不用給錢了，我愛你的相貌象我的孫子一樣。。，。軍人以錢帛衣裝檀施，環一二裏而滿焉。。，。他便燒香念咒祝願，遠遠地救護他。。，。

（出《紀聞》）　　吳地的習慣，捕到鳝魚都養起來。。，。晚上收工回來，把經書退還師父，再借別的經書看。。，。累爲河朔官，後至深州錄事參軍。。，。及去泾州百余裏，泚于馬上，忽叩頭連稱"乞命"，手足紛纭，若有拒捍，因之墜馬，良久卻蘇。。，。"　　張嘉福　　唐逆韋之變，吏部尚書張嘉福河北道存撫使，至懷州武陟驿，有敕所至處斬之。。，。"東方朔當年所說的話被驗證了，相信的人特別多。。，。

至曉蘇雲："向又爲菩薩所召，怒思元曰：'吾令汝具宣報應事，何不言之？'將杖之，思元哀請乃放。。，。？侍衛都合掌，階下的考問對答都停下來聽，念完，就派一官吏領他回去。。，。北都守健其勇，署爲衙將，後以兵四千軍于飛狐城。。，。

居羅江縣之霍山，構立茅屋，孤在海中。。，。他住在京城，忽然有個出家僧人對懷明說："我看見這個巷子中及你家有血氣，應當躲避。。，。（出《感記錄》）　　隋朝時李密聚會衆人起義。。。見一使者引他進去，看見一城門上有匾額，就讓他進入拜見閻王。。，。朱靈期等人站在船上遠遠地向他行禮，杯渡便自行下到船舵，來拿書信和缽子。。，。

人們都很敬重他，沒人敢對他有所輕慢。。，。于利真師座前聽，問真師曰："萬物定否？"真曰："定。。，。？常爲呂湖蜃所鬥，湖之近村有程靈銑者，卓越不羁，好勇而善射。。，。後來智興的母親死了，他就把這件事告訴道士，道士對智興說："我會看墓地，如果商議埋葬的事，我給你蔔算找個風水寶地。。，。劉友人爲登封令，其日至縣，謂令曰："吾有難，從此逝矣。。，。"琚雲："在成都府，曾率百余家于淨衆寺造西方功德一堵，爲大聖慈寺寫大藏經，已得五百余卷，兼慶贊了。。，。

自說雲：初死時，被人遮擁驅逐，同伴十人，相隨至閻羅王所。。，。爾今名未注死籍，尤可以免，爲作功德。。，。後錄事出旁縣，君女因投己于井，並此子，以石填之，詐其夫雲逃去。。，。昨天晚上君侯叫我陪王公飲宴，進去以後我就看王公的相貌，是我從前所殺死的那個年輕人。。，。到申時，都監赴宴，何群派十多個親信隨從都監，並告誡他們說："到三更時你們就燒六司院門，我們寺中一定點火相呼應。。，。乃曰："俗人迷于遠理，沙門滯于近教；迷遠理者謂爲虛說，滯近教者拘戀章句。。，。；

過了幾天他就死了，炭火烘烤的那半邊身子都焦爛了，被安葬在香山寺。。，。到了客廳，又聽到哭聲，再回去看妻子，還是沒哭。。，。既除服而胡氏妻死，凶問到相裏氏，以其婦臥疾，未果訃之。。，。只有以盛德來感化，才能使災禍退讓。。，。將歸葬洛陽，爲束身楸函而即路。。，。