"陶先生一聽，就馬上向桓君拜師，桓君趕快拒絕，說怎麽能擔當得起。。，。那座山舍在蒲江縣主簿化的附近，她們的住處沒有水，女道士常常派正見到山澗中的泉眼去打水。。，。崖室下面平整，羅列著石床，石床上飲食名品極多，都象剛剛做熟一般，軟美甜香，孫靈諷行過禮就吃。。，。程君問她，說："我是早晨離開金泉的呀！"程君覺得這事很奇怪。。，。！

余按《輿地志》雲：少室山有自然五谷甘果，神芝仙藥。。，。解官，行求道士，問其方，竟不能悉曉。。，。

"第二天杜子春很羞愧地去了，老人這次給了他一千萬。。，。可授不授爲'閉天道'；不可授而授爲'泄天道'，皆殃及子孫。。，。；少爲縣吏，捕賊，爲賊所傷，當時暫死，忽遇神人以藥救之，便活。。，。武帝從這次親自見到王母和上元夫人之後，更加相信天下真的有神仙存在。。，。建中元年，道茂請求在奉天修城供君王居住。。，。先所以告篇目者，意是憫其有心，將欲堅其專氣，令且廣求。。，。

"她的父母把這話當作戲言而已。。。而石壁險峻，無所攀援，不能得返。。，。汝能令生人病愈否？"精人曰："能。。。？珏視之極喜，自謂生于明代，久曆顯官，又升宰輔，能無功德及于天下。。，。　　伯山甫　　伯山甫者，雍州人也。。，。"王敦越想越不對，覺得郭璞說的絕不是這個意思，就派了三十名騎兵去追，到底沒追上。。，。

帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。原本三國時期西蜀先主劉備的後代，居住在四川。。，。美人對他說："我哀憐你虔誠的心，今天應該讓你知道點事。。，。

跟他一起落座後，王便說："我能預見未來的事。。，。風勢立即回轉，王師鼓噪而進，火烈風猛，煙塵沖天，雲梯化爲灰燼，賊兵紛紛潰逃。。，。于是遠近立廟祠之，民所奉事，禱之立效。。，。偶過揚州阿使橋，逢一人，草蹻布衫，視之乃盧生。。，。

李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事。。。乃齋宿于茅山道士葉虛中，求奏章以問吉凶。。，。我和司戶互相了解日子已經很久了，我不能讓您和您的哥哥一同遭到禍患，您可以拿出一百兩黃金，我給您這一房人上表章祭祀向上帝請求，可以靠這個辦法得到赦免。。，。爲道者精則可矣，有精而不勤，能而不專，無益也。。，。其他神效的事情，不能詳細記述。。，。李太師高興，就給王煉師金帛，王煉師不接受。。，。

然慎于富貴，四十年後，當驗矣。。，。美酒佳肴珍奇之物齊備，果實豐足盛多，都不是平時世上所有，多數都不認識是什麽，三位年輕人自己完全沒想到會有這種意想不到的事情。。，。因爲我辭藻華麗、豐富，所以召見我和文士多人。。，。、當時令尹喜已經跋涉過流沙和草地到了終南山之北，周穆王也追隨著他走過的路，請來了隱士尹辄、杜沖，他倆都住在草地樹上搭的屋子裏，周穆王也來和他們同住，他們的住處被稱爲"樓觀"。。，。、憑乃敕之，盛夏樹便枯死，有大蛇長七八丈，懸其間而死，後不複爲患。。，。

不意薛生攜舊律，獨開幽谷一枝春。。，。（出《神仙傳》）　　王遙字伯遼，湖北鄱陽人，有妻子但沒有兒女。。，。蜀川張尉的妻子，死而複生，又恢複了夫妻生活。。，。

超迹蒼霄，乘龍駕浮，青要（要字原缺，據明鈔本補，清黃晟刻本——以後簡稱黃刻本——青要作青風）承翼，與我爲仇。。，。入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。。，。、有一次，一個叫李順的客商把船停靠在京口的碼頭上，半夜江上起了大風，拴在碼頭石墩上的船纜被刮斷，船在江上漂流。。，。'心中想到的，眼裏看到的事物，常常削弱欲望尚且不能做到不想不看，難道還要再鑽研異端而增加心智上的憂慮嗎？"睿宗說："以順應自然的方法治理自身，就可以做到清高；用順應自然的方法治理國家，怎樣呢？"他回答說："國家就像自身一樣。。，。；？有一天，他讓楊德祖把鼎、鍋、铪、锲等鐵器弄到藥房裏來，他親自把這些東西打碎，把碎鐵壘起來加上炭，用烈火煅燒。。，。、他很喜歡道教，把煉丹延壽作爲主要業務。。，。