伊吾的土地適合種植五谷、桑、麻和葡萄。。。、《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；迷唐害怕，抛下年老體弱的人逃到臨洮南面。。，。

交肚刺史和各郡太守僅僅能夠自守。。。周公攝政六年，訂立禮儀，制作音樂，天下太平，越裳國使者騎著三只象經輾轉翻譯前來進獻白色的野雞，說：“道路遷遠，山川阻隔，音訊使者不通，所以輾轉翻譯前來朝見。。，。

皇師前部管轄一千五百多戶，四幹多人口，能當兵打仗的有二千人。。，。兵馬掾嚴授擔心有軍隊埋伏，苦苦勸阻，張顯不聽。。，。李固當日即被關押並死于獄中，並將屍體放在道路上示衆。。，。今但選明能牧守，自然安集，不煩征伐也。。，。

三月，上東上泰山，乃上石立之泰山顛。。，。中平二年四月庚戌，雨雹，傷稼。。，。右並州刺吏部，郡九，縣、邑、侯國九十八。。，。、佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齑甚酸，可取三升飲之，病自當去。。，。”奏章呈上以後，皇帝于是恢複三郡，派谒者郭璜督促遷徙的郡縣，各自回到原來的郡縣，修理城牆，設置偵察敵情用的驿亭。。，。現在敵虜都騎馬，一天能走幾百裏，來的時候像風雨一樣迅猛，離開的時候像箭離弦一樣飛逝，用步行追趕敵虜，自然趕不上，所以長期沒有功績。。，。

尚書陳忠啓奏：“門大夫職位如同谏大夫，太子洗馬職位和谒者相同，所以都分別穿戴谏大夫和谒者的服飾，這是先帝的舊制。。，。所以在永昌設關駐守，起始于防備遠方的夷人，後來開拓土地，使百姓自立，到現在那裏就成了都市。。，。軀劉的禮儀是：祭祠先虞，主管官員告祭先虞完畢，烹煮祭品魚時，有司禮告，然後恭恭敬敬射獵犧牲。。，。正月甲子日或丙子日是吉日，可以行加冠禮，儀式依據《冠禮》。。，。以後匈奴爭奪單于之位，日逐王前來歸順，願意像呼韓邪一樣結成友好，擋住北狄的要道，並以藩國名義稱臣，答應永遠成爲漢境的屏障。。，。世祖平定黃河以北，到達原武，見到歐陽歙在縣內治理政事，將他調焉河南都尉，後來代理太守。。，。

那兒的人生得粗大勇猛但謹慎敦厚，不做入侵抄掠的事情。。，。休莫霸進兵包圍莎車，但身中流箭而死，于寞兵這纔退走。。，。那裏的人天性質樸剛直，勇猛頑強，長于手拿長矛步行作戰。。，。

第五倫因此更加尊敬信賴謝夷壹。。。二十二年，匈奴國內動亂，烏桓趁著匈奴衰弱，擊敗了匈奴，匈奴向北遷移了幾千裏，沙漠以南的地區全空了，皇帝于是用錢和布帛賄賂烏桓。。，。益州太守繁勝與夷人交戰失敗，退守朱提。。，。朝廷商議認爲益州郡在邊界外面，蠻夷習慣反叛，讓軍隊勞頓到遠方打仗，不如放棄益州。。，。

濱于賜支，至乎河首，綿地千裏。。，。原設仆射一名，束漠以後改稱祭酒，時設時裁不定。。，。初去之日，唯見白雲騰起，從旦至暮，如是數十處。。，。

老翁知道費長房認爲自己是神，就對他說：“您明天可再來。。，。紫微垣是天子宮廷，彗星進入其中，預示宮廷內部將有所更替。。，。皇帝發怒，對樊英說：“朕可以讓你活，也可以殺掉你；能使你顯貴，也可使休低賤；能使你富足，也能使你貧困。。，。；

五年，尚坐征免，居延都尉貫友代爲校尉。。，。夫庶征休咎，五事之應，鹹在朕躬。。，。

這時候，龜茲、疏勒、于箕、莎車等十七個國家都來歸順，但烏孫、蔥嶺以西的國家自此斷絕往來。。，。、從雒陽各陵墓直到靈帝，都在月末、月圓、二十四節氣、伏祭、臘祭以及四季迎祭。。，。、秦始出寢，起于墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。。，。十月，木星、火星、金星彙合于虛宿，相互之間各離五六寸，像串在一起的珠子。。，。、烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、