自北庭至東京，累道致客，以取東京息耗。。，。（出《酉陽雜俎》）　　元和末年，鹽城有個腳夫叫張俨，往京城傳遞文書。。，。然後就急忙跑到妻子的家裏，哭喊說著說："我的妻子被強盜給殺死了。。，。汴卒有食郓士之肉者，數歲暴疾，夢其所食卒曰："我無宿憾，既已殺之，又食其肉，何不仁也！我已訴于上帝矣，當還我肉，我亦食之，征債足矣。。，。！

一個多月後，西邊的桐樹又枯死了，先沖在省悟中很憂慮，沒過幾天先沖又死了。。，。其友人趙文謂曰："經道福中第一，可試造觀音像。。，。（出《紀聞》）　　唐朝王悅任唐昌縣令，他無辜殺了錄事李之。。，。

河洛谶日：'靈曜豫見東南隅。。。今京師複有，何者是本？"答曰："大明是本像。。，。？故有事至，須往四王所時，王見皆起。。，。

"他的妻子醒來說這件事，沒有人相信，不久又做了這樣的夢，後十幾天，凶信和夢相同，于是就把絹送給了智興。。，。天正下大雪，有個與他住在一起的人身上還穿著單衣，想與陳某在一塊兒睡，陳某嫌他身上太髒太破。。，。養崔子到十八九歲了，學問技藝已成。。，。鬼曰："王範既爲事主，當先殺之。。，。及驿騎交至，或有與豫舊者，因召與食，誤啖驢腸數脔。。，。

房琯則在平定叛亂，唐朝中興之後，再次襄贊皇朝，最終保持了大節。。，。一更左右，他聽到屋裏有女人走路時腳環手镯之類撞擊聲。。，。答曰："某甑甑也，以去年七月身死，故來辭別。。，。　　大烏　　唐調露之後，有烏大如鸠，色如烏雀，飛若風聲，千萬爲隊。。，。

故爲惡于隱，鬼得而誅之，爲惡于顯，人得而誅之。。，。滉說過去不曾有負于穆質，憑什麽這樣做？自己要馬上進京與穆公進行廷辯。。，。？儀式結束後，只見許多人端著千余盤食品上來，依次排在僧人面前。。，。妻柳氏將召醫工，昶密曰："自無他苦，但晝決曹務，夜判冥司，事力不任身。。，。這是什麽原因呢？"天人答道："鸠摩羅什這個人聰明智慧，善于理解大乘教義，在他主持下一起參與翻譯的人也都是佛教界的俊才。。，。？

第二天，有個人送來一萬個錢，還有香燭之類，上面注明："弟子靳尚奉供。。，。有個穿青綠色衣服的人吆喝穿紅色衣服的人說："早應當抓他去，爲什麽要這麽久？"回答說："他遭的罪還不夠他得到五品官時所作的惡，不應讓他馬上死。。，。？張君曰："相國所求者二也，如何？"吏白曰："郡內唯有此，他皆常也。。，。？不一會兒，見一條大蛇，八九丈長，四五圍粗，直接來到寺裏，瞪著憤怒的眼睛，張開血盆大口。。，。後二十余年，遂有安祿山之亂，其狂僧所見胡僧，即祿山也。。，。

"當官兒的便領著思元等三人來到閻羅王住的地方。。。頃刻大霧彌漫，咫尺間看不清景物，隨後天降雷雨，荒野上無處遮蔽。。，。

後來鍾的病痊愈了，當時孫光憲任郡守的副職，鍾善意地去訪問他，問他爲何如此苦惱，孫便說："我曾經在湘潭，遇上打仗不能前進，與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠，寺僧有新制的知命丹，並對我們說：'吃下這知命丹之後，要想把它打掉，就服用海藻湯，或者到壽命完結時，感覺肋下微微作痛，此丹就會自行排泄下來，那就必須趕緊安排家事，等著咽氣。。，。因爲金剛經是佛教的精髓，是高深而不可思議的功德。。，。你雖然制造了佛像，但這正是想得到他人財物；既然得到了財物，就會産生貪心，有了貪心就是沒有除去三毒，沒除去三毒就仍有全部煩惱。。，。；"她拿起衣服看了看，就說這是當年做衣服時被燈火燒破了，半片臂帶還在她家裏。。，。翌日，岘自府馳歸，急召家人，設齋置祭，意色慞惶。。，。婦人就要停床了，忽然像被鬼神扶持著一樣冷不丁地坐了起來，呼喊著她的丈夫說："我的小妹，已經死了幾個月了，爲什麽不告訴我呢？"于是哭個不停。。，。？