至元和二年，《太初》失天益遠，日、月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以爲牽牛中星，後天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。。，。、當時正起草五郊的祭祀和宗廟禮樂，有關禮儀和禮服，天子經常要董鈞參加討論，他的意見很多被采納，當時的人稱他爲通儒。。，。元封元年，上以方士言作封禅器，以示群儒，多言不合古，于是罷諸儒不用。。，。

繼高陽之絕軌，崇成、莊之洪基。。，。、主持其事的人戴長冠，穿黑色單衣，中衣的領袖是绛色綠邊，绛色膝褲，實行的禮儀與舊制相同。。，。

”爲郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。。，。《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。皇帝于是召集大臣們在朝堂上商討這件事情。。。本注曰：爲谒者台率，主谒者，天子出，奉引。。，。

夏，新降一部大人阿族等遂反畔，脅呼尤徽欲與俱去。。，。爭錐刀之利，殺人若刈草然，其宗祀亦旋夷滅。。，。

他從小失去父親，家中貧寒，跟著同宗的人生活。。，。皆服都纻大袍單衣，皂緣領袖中衣，冠進賢，扶王杖。。，。宇止之曰：“此義士死節，可賜以劍。。，。

朝廷派禦史中丞朱龜征討，不能取勝。。，。到了周代就發生變化，把日、月、星三辰圖形放在旌旗上。。，。、

但他自恃才學，傲慢不恭，爲同鄉的人所排斥，于是他寫了《解按》。。，。于是置象林將兵長史，以防其患。。，。順帝以登明識禮樂，使持節臨太學，奏定曲律，轉拜侍中。。，。陽下生陰，陰上生陽，終于中呂，而十二律畢矣。。，。中平六年，官車晏駕，大將軍何進令司隸校尉袁紹私募兵千余人，陰跱雒陽城外，竊呼並州牧董卓使將兵至京都，共誅中官，對戰南、北宮阙下，死者數千人，燔燒宮室，遷都西京。。，。、到延熹二年，梁氏全族果然被處死。。，。

這是調派將領沒有益處而州郡官員可以任用的明證。。。到立秋日，祭黃帝于中郊，演奏黃鍾調的樂曲，歌唱《帝臨》，戴著冕，手持幹戚，舞蹈《雲翹》、《育命》，用來取法先王的遺教。。，。、誰能離間敵方獲得敵人首領的，答應封爲列侯，賞給土地。。，。而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。另外魯國人孔安國傳《古文尚書》給都尉朝，都尉朝傳給膠柬人庸譚，建立《尚書》古文學，沒能立爲博士。。，。幕府初開，欲辟天下奇偉，以匡不逮，惟諸君博求其器。。，。

他住在岘山的南邊，沒有到遇城裏和官府。。，。甕三，容三升，醯一、醢一，屑一。。，。、