天寶五年的時候，段路過魏郡，住在客棧。。，。如果有在他前進的道路上喧嘩大笑的人，立即用棍棒打死。。，。王喬就說，"這是天帝要召我去呢。。，。心歸則正，神和信順，利真之兆，自然之感。。，。夕汲庭中，忽見一僧，以錫杖連擊三下，驚怖而倒，便言心痛。。，。明年八月望夜，天氣晴肅，月光如晝；中宵雲霧大起，其雲五色，集于牖間，仙樂滿庭，複有步虛之聲。。，。；

岸上見有數十人家村落，桑柘花物草木，如二三月中。。，。一天晚上，夢見李賀來了，象平常活著的時候一樣。。，。他受到皇上很隆重的接待，很優厚的待遇。。，。客人一到，夫人就讓明生出去到外邊別的屋子中。。，。這個湯餅是玉英之粉所制，爲神仙所珍視，近來得道的人多數都吃它。。，。劉悟爲澤潞節度，臨沼縣民蕭季平，家甚富，忽一日無疾暴卒。。，。

"書生告訴田璆、鄧韶："這個人就是開元天寶年間太平天子（李隆基）。。。、"李泌說："出殡的柩車已經出發，別的文章來不及作，作一首挽歌詞可以嗎？"代宗說："可以。。，。？數日，卓忽思家，仙人與卓二朱符、二黑符："一黑符可置于頭，入人家能隱形；一黑符可置左臂，千裏之內，引手取之；一朱符可置舌上，有不可卻者，開口示之；一朱符可置左足，即能蹙地脈及拒非常。。，。；、叟曰："吾貯玉液者，亡來數十甲子。。，。近有大鳥下長安，鸾之大小，幾欲相類，但毛彩異耳。。，。

所（"所"原作"無"，據明抄本、陳校本改。。，。、他曾經應召進入皇宮，不久又懇求回山，皇帝下诏允許他回去。。，。每次王喬來朝見時，葉縣縣衙門前的堂鼓就會不敲自響，鼓聲可以傳到京城。。，。"薛尊師學成道術之後進入京師，居住在昊天觀。。，。童律說："天地的根本是道，運用道的人是聖，聖的品級，依次是真人仙人。。，。

　　王太虛　　東極真人王太虛，隱居王屋山中。。，。後一旦，忽大風雨，天地晦冥，對坐不相見，因失巴所在。。，。初入一小徑，甚荒梗，行一二裏間，田疇花木，皆異凡境。。，。

"王卿說："以前所渡過的艱難險阻，都依靠尊師的命令，現在退回去沒有路可走，我必定得死了，希望神仙見死相救，予以保護。。，。當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。。，。不管冷熱，我的肌膚都沒有光澤，營養護理得也很不好，形體瘦得像枯木，恐怕活不太長久，加上我的所見所聞也很淺薄，實在沒有什麽可向別人宣揚的。。，。蔣原來善長符箓之術，因爲他隱藏自己的道術，所以別人都不知道。。，。葛稚川雲：洪以爲老子若是天之精神，當無世不出。。，。

真卿間道朝于鳳翔，拜憲部尚書，尋加禦史大夫。。，。她穿的是黃羅銀泥裙、五暈羅銀泥衫子、單絲羅紅地銀泥帔肩，是益都最華麗的衣服。。，。、並執弟子之禮，具以長生之事授喜。。，。許棲岩懷疑它到達不了前去的地方，就試著到蔔卦的地方給它占蔔了一卦，得到乾卦九五，是個上卦，蔔卦的道士說："這匹馬是龍馬，應該象對寶物那樣愛惜。。，。"一位道士就從酒桌上拿了兩個栗子遞給侍者，侍者又把栗子給了王可交讓他吃。。，。

　　呂生　　虞鄉永樂等縣連接，其中道者往往而遇。。，。保守秘密而珍重它，並且只能傳給愛好相同的人。。，。"後來人們去訪查，果然南湖中有兩個道士被救。。，。到了之後，見門庭宏大壯觀，仆從的穿戴光彩奪目，樣子很像富貴之人。。，。之後，我又更名改姓當築造泥牆的苦工。。，。于是用栗子傳巡，接到栗子的人都聞到異香而驚歎，唯有勸酒時譏笑殷七七的兩個人，接到栗子後，變作石子粘在鼻子上，拉扯不掉，只說汙穢的氣味不可忍受。。，。

叟之來也，驿吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驿中人，又不之诘。。，。；（出《驚聽錄》）　　嵩山道士韋老師，性情沈默，少言寡語，不知他憑著什麽樣的道術成了神仙。。，。